Page 93 - พระอาจารย์เทศน์เนื่องในโอกาสวันสำคัญทางพุทธศาสนา
P. 93
เกิดขึ้น เข้าไปยึดอะไร ? คนเรายึดสรุปย่อลงมาเหลือแต่รูปกับนาม รูป นามทั้งภายในและภายนอก - รูปภายนอก รูปภายใน นามภายนอก นามภายใน อยู่ข้างนอกข้างใน
แต่รูปนามภายในหรือรูปนามภายนอก แยกออกมาก็เป็นอาการ ของขันธ์ทั้งห้า เพราะฉะนั้น รูปนามภายในที่เราเข้าใจว่าเป็นตัวเราของเรา บุคคลทั่วไปเมื่อยังไม่เห็นความจริง ก็จะยึดเอารูปอันนี้ว่าเป็นของเรา รูป ทนี่ งั่ อยเู่ ปน็ ของเรา รปู ทอี่ ยรู่ อบตวั เปน็ ของเรา เพราะอะไร ? เพราะไมเ่ หน็ ความจรงิ นนั่ เอง ความจรงิ ตรงนนั้ เปน็ ไฉน ? ความจรงิ ตรงนนั้ คอื รปู นาม นั้นแยกส่วนกัน แยกออกมาก็เป็นขันธ์เป็นกองไป รูปเป็นรูปขันธ์ที่กาลัง ปรากฏเกิดขึ้นอยู่นี้ กับนามขันธ์คือจิตที่ทาหน้าที่รับรู้เรื่องราว/อารมณ์ ต่าง ๆ ที่ปรากฏเกิดขึ้นมา เพราะฉะนั้น การที่เราจะปฏิบัติธรรมให้เห็น ตามความเป็นจริง เห็นตามที่พระองค์ทรงแสดงทรงสั่งสอน เราทา อย่างไร ? จึงต้องมีสติ สมาธิ ปัญญา พิจารณาถึงรูปนามขันธ์ห้าที่กาลัง ปรากฏอยู่ขณะนี้
ทีนี้ ถ้าเราไม่สังเกตหรือไม่พิจารณาให้ดีให้แยบคาย ก็จะไม่เห็น ถงึ ความเปน็ จรงิ วา่ รปู นามขนั ธห์ า้ จรงิ ๆ แลว้ เปน็ อยา่ งไร เปน็ สว่ นเดยี วกนั หรือคนละส่วนกัน ทาไมพระองค์จึงแยกเป็นรูปกับนาม และทาไมถึง เรียกว่าเป็นขันธ์ทั้งห้า ทั้ง ๆ ที่เรามองเมื่อไหร่ก็ตาม ก็เห็นร่างกายนี้รูปนี้ เป็นอันเดียวเสมอ แล้วยิ่งเป็นนามเป็นจิตด้วยแล้ว บางทีจะมองไม่เห็น ถ้าไม่พิจารณาโดยความแยบคาย ไม่ใส่ใจให้ดี ก็จะเห็นว่ารูปก็เป็นสิ่ง เดียว รูปเดียว ขันธ์เดียว นามก็มีแต่จิต บางทีก็ไม่รู้ว่าเป็นจิต รู้แต่ เป็นสมองที่ทาหน้าที่รับรู้อยู่ ทีนี้ การพิจารณาความจริงตรงนี้ พิจารณา อย่างไร ?
89
