Page 94 - พระอาจารย์เทศน์เนื่องในโอกาสวันสำคัญทางพุทธศาสนา
P. 94
90
อ ย า่ ง ท เี ่ ร า แ ย ก ร ปู น า ม ย ก จ ติ ข นึ ้ ส ค่ ู ว า ม ว า่ ง แ ย ก ก า ย แ ย ก จ ติ เ ห น็ จิตเป็นคนละส่วนกับกาย เมื่อไหร่ที่เห็นจิตเป็นคนละส่วนกับกาย เราเห็น ตามความเป็นจริงที่พระองค์ทรงแสดงว่าจิตกับกายแยกส่วนกัน ทีนี้ ทุก ครงั้ ทเี่ หน็ จติ กบั กายเปน็ คนละสว่ นกนั ลองดวู า่ ผลทตี่ ามมาเปน็ อยา่ งไร ? จะได้รู้ถึงสภาวธรรมที่เกิดขึ้น การที่เราได้เห็นด้วยสติด้วยสมาธิด้วย ปัญญา กับการคิดที่เป็นความเข้าใจอย่างเดียวนั้น มีความแตกต่างกัน อย่างไร ? ทีนี้ เพื่อความชัดเจนมากขึ้นว่ารูปกับนามนั้นเป็นคนละส่วน กันมากแค่ไหน จริงหรือเปล่า เมื่อเห็นจิตกับกายแยกส่วนกันแล้ว ให้จิต กว้างกว่ากายได้ไหม ? ให้ใหญ่กว่ากายได้ไหม ? จิตเคลื่อนไหวได้ไหม ? แล้วกายเป็นอย่างไร ? ขณะที่กายนั่งอยู่ จิตสามารถออกไปไกล ๆ ห่าง จากกายได้ไหม ? อันนี้อย่างหนึ่ง
เมื่อเห็นว่าจิตมีการเคลื่อนไหว หรือเปล่ียนตาแหน่ง วางตาแหน่ง เคลื่อนย้ายได้ แล้วกายตรงนี้เป็นอย่างไร ? ขณะที่นั่งอยู่นี่ จิตยังเปลี่ยน ตาแหน่ง ยังเคลื่อนไปได้ ย้ายไปได้ ไปรับรู้เสียง ไปรับรู้ที่มือ รับรู้อารมณ์ ภายนอกได้ นคี่ อื จดุ หนงึ่ วา่ จติ กบั กายเปน็ คนละสว่ นกนั ทนี คี้ า ถามกค็ อื วา่ จติ จะไปไดอ้ ยา่ งไรถา้ ไมใ่ ชส้ มองหรอื การคดิ ? จรงิ ๆ แลว้ ถา้ เราสงั เกต เรา แยกรูปนามอันนี้ได้ เราจะเห็นว่าจิตจะไปตามเจตนา ตามความปรารถนา ตามอารมณ์ที่ปรากฏ ทีนี้ เมื่อเรามีเจตนาที่จะให้จิตห่างจากตัว แล้ว จิตตรงนี้มีขนาด มีการเปลี่ยนแปลง มีขอบเขตหรือไม่ ? ตรงนี้อย่างหนึ่ง คือการพิจารณาดูจิต
ทีนี้ ถ้าให้จิตกว้างกว่าตัว กว้างออกไปไม่มีขอบเขตไม่มีประมาณ ก็จะเห็นว่าจิตกับกายนี่ต่างกันอย่างสิ้นเชิง จะเห็นชัดถึงว่าจิตมีความ เปลี่ยนแปลง ขยายให้กว้างแค่ไหนก็ได้ แต่กายนั้นยังอยู่เท่าเดิม ยิ่งเห็น
