Page 473 - ธรรมปฏิบัติ 1
P. 473
455
กระเพื่อมนั่นแหละ ว่าเขามีการเปลี่ยนไปอย่างไร ? กระเพื่อมช้า ๆ กระ เพื่อมเป็นคลื่น กระเพื่อมเร็ว ๆ หรือเปลี่ยนไปในลักษณะอย่างไร ?
อาการกระเพื่อมไหวนั้นคือสภาวธรรมที่เกิดขึ้น เรียกชื่อไม่ถูก แต่ “รู้สึกได้” ถึงอาการกระเพื่อม นั่นคือสภาวธรรมที่ปรากฏขึ้นมาในความ ว่าง ในขณะที่จิตว่าง ๆ ว่างจากความคิด ว่างจากเวทนา แต่ก็มีอาการ กระเพื่อมไหวเกิดขึ้น ก็ให้สังเกตอาการนั้นไป ไม่ว่าจะเป็นความเย็นความ ร้อนที่เกิดขึ้น ความเย็น ความร้อน ความหนัก อาการเคร่งตึง จะเป็น ลักษณะของธาตุที่อาศัยรูปนี้เกิดขึ้นมา
ถ้าไม่มีอาการอะไรเลย แต่รู้สึกร้อนอย่างเดียว ก็เข้าไปกาหนดรู้ถึง ความร้อน เมื่อมีสติเข้าไปรู้ความร้อนว่ามีการเปลี่ยนแปลงอย่างไร นั่นคือ กาหนดรู้อาการของธาตุ ไปดูแล้วค่อย ๆ กระจาย สลาย ค่อย ๆ จาง ค่อย ๆ บางลง หรือยิ่งดูยิ่งร้อน ยิ่งร้อน ยิ่งร้อน... นั่นคือการเปลี่ยนแปลง สิ่งสาคัญ คือ ถ้าเรารู้ว่ามีความร้อนเกิดขึ้น นอกจากการกาหนดรู้ถึงการเปลี่ยนแปลง ของความร้อน อีกส่วนหนึ่งก็คือ กาหนดรู้ถึงจิตที่ทาหน้าที่รู้กับความร้อน เป็นส่วนเดียวกันหรือคนละส่วน ? จิตที่ทาหน้าที่รู้ว่าร้อนกับความร้อน อัน ไหนใหญ่กว่ากัน ?
เหล่านี้คือการพิจารณาดูเวทนา ดูจิต ว่ามีการเปลี่ยนแปลง มีการเกิด ขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป ในลักษณะอย่างไร ในการดูอาการของรูปนาม ให้ดูสบาย ๆ ให้พอใจที่จะดู แล้วรู้ให้ชัดในอาการที่เกิดขึ้น การที่เราเจตนาที่จะรู้ชัดใน อาการที่เกิดขึ้น ถึงแม้อาการนั้นจะไม่ชัด แต่รู้ชัดในสิ่งที่เขาเป็น ตรงนั้นเขา เรียก “รู้อย่างมีสติ” เรารู้อย่างมีสติ หรือมีสติกาหนดรู้ รู้ชัดในรู้ รู้ชัดในสิ่งที่ เห็น รู้ชัดในสิ่งที่เป็น รู้ชัดในสิ่งที่กาลังเปลี่ยนแปลง กาลังเกิดขึ้น กาลังตั้งอยู่ หรือกาลังดับไป
การตั้งใจ คือ ใส่ใจ พิจารณา สังเกต กาหนดรู้อยู่เนือง ๆ ไม่ว่า อาการไหนเกิดขึ้นมา ก็พร้อมที่จะรับรู้ พร้อมที่จะกาหนดรู้ รับรู้ถึงการเกิดขึ้น
