Page 11 - มิติธรรม

5
ความรูสึกกับอาการเดิน อะไรเกิดกอนอะไรเกิดหลัง
ความรูสึกกับอาการนั่ง อะไรเกิดกอนอะไรเกิดหลัง
ความรูสึกกับอาการนอน อะไรเกิดกอนอะไรเกิดหลัง
ความรูสึกกับสิ่งที่เห็น อะไรเกิดกอนอะไรเกิดหลัง
ความรูสึกกับเสียงที่ไดยิน อะไรเกิดกอนอะไรเกิดหลัง
ความรูสึกกับความเย็นที่สัมผัสถูก อะไรเกิดกอนอะไรเกิดหลัง
ความรูสึกกับความรอนที่กระทบถูก อะไรเกิดกอนอะไรเกิดหลัง
ฯลฯ
เมื่อจับความรูสึกที่รับรูอารมณไดแลว คําตอบก็คือ “อนัตตามีจริง”
ขั้นตอนที่ ๗
ใหสังเกตอาการของรูป-นาม
ถาม ใจดวงเดียวทําหนาที่รูตลอดหรือวาตองรูใหม ? ตอบ .....
ถาม ใจดวงแรกกับใจดวงหลัง มีชองวางหรือติดกัน ? ตอบ .....
ถาม กอนที่ใจดวงหลังจะเกิดขึ้นใจดวงแรกหมดหรือไมหมด? ตอบ .....
ถาม อารมณที่ถูกรูตั้งอยูอยางนั้นตลอดหรือมีการเปลี่ยน แปลง ?
ตอบ .....
ถาม กอนที่อารมณใหมจะเกิดขึ้นอารมณเกาหมดหรือไมหมด? ตอบ .....
ถาม มีผูรับรูอารมณหรือไม ? ตอบ .....