Page 21 - มิติธรรม

15
ความวางจะเกิดขึ้นไดตองอาศัยอนัตตา อนัตตาในที่นี่หมายถึง ความรูสึกวางปราศจากความเปนเจาของตัวตน ซึ่งเปนนามธรรม ไมใชรูปธรรม เปนนามธรรมที่ปราศจากกิเลสอยูภายใตอํานาจ พระไตรลักษณ แมใจจะปราศจากความรูสึกวาเปนเจาของเปนตัวตน ก็จริงอยู แตการดําเนินชีวิตยังคงเปนไปตามปกติเหมือนที่เคยผานมา จะแตกตางกันก็แตสํานึกผิด ชอบ ชั่ว ดี ที่เปลี่ยนไป มีความสํานึกท่ีดี ไมสรางบาป สรางแตกุศล ซึ่งเปนเรื่องยากท่ีจะบอกไดวาลักษณะรูปธรรม ของอนัตตาเปนอยางไร ?
กวาจะเกิดมาในชาตินี้ ก็เคยผานการเกิดมาแลวหลายแสนภพ ชาติจนนับไมถวน ความโดดเดนทั้งฝายกุศลและอกุศลที่เกิดข้ึนทางกาย วาจา และใจ ของแตละชาติ จะถูกรวบรวมเปนบุคลิกของปจจุบัน ซึ่งไมสามารถแกไขไดในชาตินี้ เพราะเปนบุคลิกที่เกิดจากกรรมของ แตละชาติสงตอมาเปนรูปธรรม ซ่ึงบางครั้งก็ไมเกี่ยวกับนามธรรม บุคลิกที่เกิดจากกรรมจึงแกไขเปลี่ยนแปลงไมได เมื่อตองการใหบุคลิก ดีขึ้น จึงตองใชวิธียกจิตขึ้นเหนืออุเบกขา แลวขยายเปนบรรยากาศ จะใหบรรยากาศอยูรอบตัวหรือขางหนาก็ได สติจะมีกําลังคอยสอดสอง ตักเตือน ความระมัดระวังมีมากข้ึน บุคลิกจึงดูดีขึ้น
ตอนที่ ๒
เมื่อไมมีตัวตนทุก ๆ อารมณ ทุก ๆ อาการ จะปรากฏอยูใน บรรยากาศของความใส ความใสนี้มีลักษณะคลายดวงตาสามารถมอง ไดรอบทิศ มีรัศมีกวาง ๓๖๐ องศา เพราะมีความใสคอยนําทาง จึง เห็นธรรมชาติของกาย-ใจได จากสลัวก็จะคอย ๆ สวางขึ้นเรื่อย ๆ จน กระท่ังเห็นชัดเจนคลายเห็นไดดวยตาเปลา