Page 275 - มรรควิถี
P. 275
แตถารู ๆ อยู แลวมันวาง ๆ วาง ๆ สวนใหญแลวจะจับไมถูก เพราะไมมีเปาหมายที่ชัดเจน ไมมีอารมณที่ชัดเจน พอถึงตอนนั้นจริง ๆ ถาจิตมีกําลังจริง ๆ ก็จะเห็นได แตพอถึงตอนนั้น คอยวากัน แตที่อาจารย พูดเผื่อไวกวาง ๆ สภาวะก็จะเกิดในลักษณะนี้นี่แหละ แตอยาไปรอวา เมื่อ ไหรจะเกิดเหมือนที่อาจารยพูด อยานะ.. เพราะเมื่อไหรที่เรารอ เราก็ไมได กําหนด รอแลวอยากเห็น อยากเห็นแตไมไดเอาจิตเขาไปกําหนดการ เปลี่ยนแปลง มันก็ไมเกิด แตถาอยากเห็นแลวกําหนดรูตอเนื่องไปเรื่อย ๆ มีสติอยูกับปจจุบัน ทําอยางที่บอก เดี๋ยวก็เห็นเอง เกิดขึ้นแนนอน
วันนี้พูดเยอะเหมือนกันนะ อาจารยวาไมมีอะไรพูด ชั่วโมงหนึ่งแลว นี่ละธรรมะมันเกิดขึ้นเพราะวาขางหนามีธรรมะ ธรรมะเกิดขึ้น พูดได เพราะวาแตละคน สภาพจิตแตละคนอยากรูธรรมะ ถายังเฉยสักคนหนึ่ง อาจารยไมพูดแลว ถาสภาพจิต หรือสภาพวิถีจิตของแตละคนเฉย ๆ ไมสนใจ ธรรมะมันก็ไมไปแลว เพราะวาพูดไปแลวเขาก็ไมรูเรื่อง พูดไป ก็เปลาประโยชน พูดไปก็เสียเวลาเปลา พูดเหมือนไมพูด เราก็ไมตองพูด ดีกวาใชไหม ? พูดเหมือนไมพูด ไมตองพูดดีกวา จะไดสงบ ถาพูดแลว เหมือนไมพูด เราหยุดพูด คนฟงจะไดไมรําคาญ อยางนอยจิตเขาก็จะได ไมเปนอกุศลมากขึ้น จะไดสงบ ใหดูจิตตัวเอง ถาพูดแลวฟงโอ..ดี แสดง วาพูดแลวแตละคนสวางขึ้น รูสึกไหม ? พูดแลวรูสึกวาจิตแตละคนสวาง ขึ้น.. สวางขึ้น.. อันนี้นาพูด เหมือนดอกบัวไดรับแสงอาทิตย แลวก็รูสึก บานขึ้น.. บานขึ้น.. แสดงวาฟงแลวเขาใจนะ ฟงแลวเขาใจ อันนี้ไดประโยชน แตวาอยาลืมเอาไปดวย อยาลืมนําจิตที่มีพลัง จิตที่เบิกบาน เอาไปดวย แลววิธีการปฏิบัติ การกําหนดอารมณจะไดตอเนื่อง ตอนนี้พูดหมดแลว หมดแลว... มีอะไรอีก?
(ลูกศิษยมีคําถามเกี่ยวกับสภาพจิตและอาการของจิต)
สภาพจิต ตนจิต แลวก็อาการ... อาการเนี่ยไมใชอาการของจิต อยาง
261