Page 343 - มรรควิถี

ขางนอก ดับทุกข ถอยออกมา ถอยความรูสึกออกมาจากอารมณอันนั้น ถอยจากอะไร ? พวกเรานี่จะชัดคือรสชาติใชไหม ? มีรสชาติ คิดแลวก็มี รสชาติ ดับที่รสชาติ อยาไปดับที่ภาพนะ ดับความทุกขใหดับที่รสชาติ
รสชาติของความทุกขเปนยังไง ? ความเรารอน ความอึดอัด อันนั้น ลักษณะ ความหนัก ความขุนมัว สังเกตเวลาเราหงุดหงิดกับเรื่องอะไร ก็ตาม จิตใจเรารูสึกเปนไง ? เรื่องมันอยูขางนอกตัว แตมันหงุดหงิดอยูเนี่ย เราดับตรงนั้น ดับตรงที่รสชาติ ถาไปดับเรื่องนั้นจะชา ดับที่ความทุกข ดับทุกขที่ใจเรากอนคอยไปแกปญหา เห็นความทุกขกับเรื่องราวเปนคนละ สวนกัน เพราะฉะนั้นถาเรารูวาความทุกขกับเรื่องราวตาง ๆ เปนคนละสวน กัน เราตองการอะไร ? เราจะดับปญหากอน หรือจะดับความทุกขกอน ? อันนี้อยูที่เราเลือกนะ
บางคนก็เลือกที่จะดับความทุกขกอน บางคนแบกความทุกขไปดับ ปญหา ตองแบกความทุกขไปดับปญหา ปญหาดับแลว คอยวางความ ทุกขลง บางคนก็ดับทุกข แลวก็เอาใจที่วาง ๆ เอาสมองที่โลง ๆ เอาสมอง ที่โปรงไปดับปญหา ไปแกปญหาความทุกขที่เกิดขึ้น เพราะฉะนั้นการที่ เรากําหนดรูถึงความเปนคนละสวนสําคัญ เราสามารถแยกเปนสวน ๆ เปน ขณะ ๆ แตละอารมณ อยางเมื่อเชาบอกวาความเปนอารมณเฉพาะทวาร หรือเปนปริกัปปอารมณ เขาเรียกปริกัปปอารมณ อารมณเฉพาะสวน อยางเปรียบเทียบ อารมณเฉพาะบุคคล อยางหนึ่งนะคนเรามีความชอบ แตกตางกัน อันนี้เขาเรียกอารมณเฉพาะบุคคล ไมเกี่ยวกับความดีหรือ ไมดี ความชอบที่แตกตางกัน บางคนชอบหวาน บางคนชอบเปรี้ยว อันนั้น คือความชอบที่แตกตางกัน อันนี้เกี่ยวกับบุคคล
แลวก็อีกอยางหนึ่ง แมแตตัวเราเอง รางกายของเรา อารมณทางตา ก็สวนหนึ่ง อยางเปรียบเทียบวา พริกนี่สีแดง คนชอบสีแดง ตาเห็นแลว รูสึกดี เขาเรียกเปนอารมณที่ดีทางตา พริกสีแดงเปนอารมณที่ดี เปนสิ่ง
329