Page 42 - Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas X

Pada hari pertempuran terahir, Dewa Indra mengirim kereta perangnya dan
meminjamkannya kepada Rāmā. Kusir kereta tersebut bernama Matali, siap melayani
Rāmā. Dengan kereta ilahi tersebut, Rāmā melanjutkan peperangan yang berlangsung
dengan sengit. Kedua pihak sama-sama kuat dan mampu bertahan. Akhirnya Rāmā
melepaskan senjata Brahma Astra ke dada Rāvaṇa. Senjata sakti tersebut mengantar
Rāvaṇa menuju kematiannya. Seketika bunga-bunga bertaburan dari surga karena
menyaksikan kemenangan Rāmā. Vibhīsaṇa meratapi jenazah kakaknya dan sedih
karena nasihatnya tidak dihiraukan. Sesuai aturan agama, Rāmā mengadakan upacara
pembakaran jenazah yang layak bagi Rāvaṇa kemudian memberikan wejangan kepada
Vibhīsaṇa untuk membangun kembali Negeri Alengka. Setelah Rāvaṇa dikalahkan.
Berkat bantuan Sugrivā raja bangsa Wanara, serta Vibhīsaṇa adik Rāvaṇa, Rāmā
berhasil mengalahkan Kerajaan Alengka. Setelah kematian Rāvaṇa, Rāmā pun
menyuruh Hanumān untuk masuk ke dalam istana menjemput Sītā. Hal ini sempat
membuat Sītā kecewa karena ia berharap Rāmā yang datang sendiri dan melihat secara
langsung tentang keadaannya. Setelah mandi dan bersuci, Sītā menemui Rāmā. Rupanya
Rāmā merasa sangsi terhadap kesucian Sītā karena istrinya itu tinggal di dalam istana
musuh dalam waktu yang cukup lama. Menyadari hal itu, Sītā pun menyuruh Lakṣmana
untuk mengumpulkan kayu bakar sebanyak-banyaknya dan membuat api unggun. Tak
lama kemudian Sītā melompat ke dalam api tersebut. Dari dalam api tiba-tiba muncul
Dewa Brahma dan Dewa Agni mengangkat tubuh Sītā dalam keadaan hidup. Hal ini
membuktikan kesucian Sītā sehingga Rāmā pun dengan lega menerimanya kembali.
Sītā kembali ke pelukan Rāmā dan mereka kembali ke Ayodhyā bersama Lakṣmana,
Sugrivā, Hanumān dan tentara wanara lainnya. Di Ayodhyā, mereka disambut oleh
Bharata dan Kaikeyī. Di sana para wanara diberi hadiah oleh Rāmā atas jasa-jasanya. Di
Ayodhyāpura mereka disambut oleh prabu Barata dan beliau menyerahkan kerajaannya
kepada sang Rāmā. Śrī Rāmā lalu memerintah di Ayodhyāpura dengan bijaksana.
Salah satu versi Rāmāyana menceritakan bahwa Rāvaṇa tidak mampu dibunuh
meski badannya dihancurkan sekalipun, sebab ia menguasai ajian Rawarontek serta
Pañcasona. Untuk mengakhiri riwayat Rāvaṇa, Rāmā menggunakan senjata sakti yang
dapat berbicara bernama Kyai Dangu. Senjata tersebut mengikuti kemana pun Rāvaṇa
pergi untuk menyayat kulitnya. Setelah Rāvaṇa tersiksa oleh serangan Kyai Dangu, ia
memutuskan untuk bersembunyi di antara dua gunung kembar. Saat ia bersembunyi,
perlahan-lahan kedua gunung itu menghimpit badan Rāvaṇa sehingga raja raksasa itu
tidak berkutik. Menurut cerita, kedua gunung tersebut adalah kepala dari Sondara dan
Sondari, yaitu putra kembar Rāvaṇa yang dibunuh untuk mengelabui Sītā.
Kitab Uttarakāṇḍa menceritakan kisah pembuangan Dewi Sītā karena Sang Rāmā
mendengar desas-desus dari rakyat yang sangsi dengan kesucian Dewi Sītā. Kemudian
Dewi Sītā tinggal di pertapaan Ṛsī Valmiki dan melahirkan Kusa dan Lawa. Kusa dan
Lawa datang ke istana Sang Rāmā pada saat upacara Aswamedha. Pada saat itulah
mereka menyanyikan Rāmāyana yang digubah oleh Ṛsī Valmiki. Uttarakanda adalah
kitab ke-7 Rāmāyana. Diperkirakan kitab ini merupakan tambahan. Kitab Uttarakanda

Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti | 35