Page 5 - Revista Paisiana Nr 7 Septembrie 2024

Semnificația teologică a Crucii

în textele liturgice

el mai important simbol al creștinului
este Sfânta Cruce, pe care S-a răstignit
Hristos Domnul pentru mântuirea noas-
tră. Ea este nădejdea creştinilor şi armă în lupta cu pă-
catul şi răul. De aceea, troparul închinat Sfintei Cruci
este un imn de biruinţă prin care mărturisim rolul de
pavăză a poporului dreptcredincios prin Crucea lui
Hristos.
Cinstim Sfânta Cruce pentru că pe ea S-a răs-
tignit Hristos Domnul şi prin ea a înălţat „toată firea
lui Adam cea căzută” prin păcatul neascultării. Prin
Cruce Hristos transformă lemnul aducător de blestem
în „lemnul cel de viaţă purtător, pe care cu trupul a
fost răstignit” şi „pe toţi la mântuire ne-a chemat”.
Prin Cruce Mântuitorul ne-a înălţat „de pe pământ la
cer”. De aceea, atunci când înălţăm Sfânta Cruce în
mijlocul bisericii, întreaga făptură laudă „preacurata
Pătimire” a Domnului nostru Iisus Hristos Ce S-a
înălţat pe ea, ca prin aceasta „să ucidă pe cel ce ne-a
ucis pe noi”, iar „pe cei omorâţi i-a înviat şi i-a înfru-
museţat şi în ceruri a locui i-a învrednicit, ca un mi-
lostiv, pentru mulţimea bunătăţii Sale” (stihire din
Vecernia Înălţării Sfintei Cruci).
Întreaga umanitate este chemată să cinstească
Sfânta Cruce, pentru că prin ea „s-a făcut veşnica
dreptate”, deoarece cel rău, care „a amăgit pe strămo- Tot prin aceste cântări cerem lui Hristos să ne
şul Adam prin lemn, prin Cruce se amăgeşte; şi fiind dăruiască cinstita Lui Cruce, care este „apărătoare şi
surpat, cade cu cădere cumplită cel ce a ţinut prin ti- păzitoare şi izgonitoare de demoni”. Noi, sărutând
ranie împărăteasca zidire”. Pe Cruce, Hristos, „cu Sfânta Cruce, spunem: „Mântuieşte-ne pe noi, Cruce,
sângele cel dumnezeiesc, veninul şarpelui spală şi cu puterea ta, sfinţeşte-ne cu strălucirea ta, cinstită
blestemul se dezleagă de osândirea cea cu dreptate”, Cruce, şi întăreşte-ne cu înălţarea ta; că lumină ai fost
pentru că El, Cel drept, este osândit cu „nedreaptă ju- dăruită nouă şi mântuire sufletelor noastre”.
decată”. Prin lemn „se cădea să fie vindecat lemnul şi Pentru noi, creştinii, Crucea lui Hristos este
cu Pătimirea Celui fără patimă să fie dezlegate pati- „de viaţă purtătoare”, „uşa Raiului, întărirea credin-
mile, cele prin lemn”, ale neamului omenesc. cioşilor, îngrădirea Bisericii; prin care stricăciunea a
„Cel ce pentru noi osândă ai suferit, Hristoase, pierit şi s-a sfârşit, s-a călcat puterea morţii şi ne-am
şi scuipări şi răni, cu haină mohorâtă ai fost îmbrăcat înălţat de pe pământ la cer”. Ea este „armă nebiruită”,
şi pe Cruce ai fost răstignit; pe Care văzându-Te, soa- „lauda Mucenicilor şi podoaba Cuvioşilor, limanul
rele şi luna lumina şi-au ascuns, şi de frică pământul mântuirii care dăruieşte lumii mare milă”.
s-a clătinat şi catapeteasma templului s-a rupt în Prin Crucea Domnului a fost dezlegat neamul
două”. Această dezvoltare teologică din slujba Vecer- omenesc de blestemul păcatului Protopărinţilor Adam
niei sărbătorii Înălţării Sfintei Cruci sintetizează ceea şi Eva, devenind semnul mântuirii şi fiind „ajutătoa-
ce a pătimit Hristos pentru mântuirea noastră. rea noastră, stăpânia împăraţilor, tăria drepţilor, po-

PAISIANA nr. 7 / septembrie / 2024 5