Page 7 - Revista Paisiana Nr 6 August 2024

Undeva mai în spate, sau mai sus, sunt repre- de mântuire, ca și ceilalți oameni, cât și faptul că prea-
zentaţi iarăşi Sfinţii Apostoli, care sunt aduşi, purtaţi slăvirea Născătoarei de Dumnezeu se face numai prin
prin văzduh pe nor, pentru a fi de faţă la Adormirea raportarea la Fiul ei. Faptul că icoana și întreg praz-
Maicii Domnului, „de la marginile lumii”, după cum nicul sunt orientate în jurul Adormirii și nu al mu-
spune Sfânta Tradiţie. Prezenţa tuturor Apostolilor la tării Maicii Domnului cu trupul la Cer, ne reveleză
adormirea Maicii Domnului arată cinstirea ei deose- că dacă întreaga Biserică a fost de față la moartea ei
bită atât de către Domnul, cât şi de către întreaga Bi- momentul mutării cu trupul la Cer rămâne o taină.
serică, reprezentată şi prin grupul de femei care apar Maica Domnului este pictată în Sf, Altar, pe
în icoană. Cerul şi pământul se întâlnesc, o dată în bolta semirotundă, în față, fiind văzută ca Împărăteasa
plus, mărturisind preaslăvirea celei care îşi încredinţa Tuturor. În reprezentarea murală, mozaicul sau pictura
sufletul în mâinile Fiului ei. care înfățișează Adormirea este executată pe peretele
Frecvent, în unele variante ale aceastei icoane de apus al naosului, deasupra trecerii spre pronaos. Ea
mai este ilustrată o întâmplare reţinută de tradiţie, con- amintește privitorilor, în timp ce ies din biserică, de
form căreia un iudeu a încercat să răstoarne patul în adormirea Maicii Domnului, de propria moarte și de
care zăcea Maica Domnului. În acel moment arhan- viața ce va să vină.
ghelul Mihail, i-a tăiat mâinile cu sabia, pentru a îm- Icoana Adormirea Maicii Domnului are un
piedica această profanare. bogat și adânc sens duhovnicesc, revelator pentru fie-
Teologia icoanei care din noi. Concluzionând, în icoană putem vedea
În viziunea iconografică ortodoxă, icoana praz- adormirea, îngroparea, învierea și înălțarea Maicii
nicului Adormirii Maicii Domnului este orientată în Domnului, trepte prin care putem să trecem și noi. Este
jurul caracterului muritor al Născătoarei de Dumne- astfel descrisă în imagini și culoare o stare de evlavie
zeu, al umanității ei depline. Prezența lui Hristos aici înaltă a întregii creații față de Preasfânta Născătoare
atestă atât faptul că Maica Domnului avea și ea nevoie de Dumnezeu.

sursa informațiilor și ilustrația articolului:
PAISIANA nr. 6 / august / 2024 www.basilica.ro / www.ziarullumina.ro 7