Page 8 - Revista Paisiana Nr 6 August 2024

~
PARINTII

‘
BISERICII ORTODOXE

Sfântul Grigorie Palama

- cuvânt de învatatura -
~
~
~
,

Adormirea și înălţarea la cer

a Maicii Domnului

upă Învierea şi Înălţarea lui Hristos la Evenimentul Adormirii Preasfintei Născătoare
cer, Maica Domnului a rămas mângâie- de Dumnezeu este binecunoscut. Adormirea ei a fost
rea şi alinarea întregii Biserici. Ea se slăvită şi preamărită, aşa cum i-a fost şi viaţa. Pentru
afla în mijlocul Bisericii, dăruind tuturor că, pe cât de slăvită este viaţa pământească a omului,
ajutorul ei. Sf. Grigorie Palama menţionează trei slujiri pe atât va fi şi sfârşitul lui. Sf. Grigorie Palama, la în-
şi lucrări specifice ale Preasfintei noastre Născătoare ceputul cuvântului lui despre Adormirea Maicii Dom-
de Dumnezeu. În primul rând, cunoaştem că mărirea nului spune că mai mult decât orice iubeşte şi este
ei, care s-a împlinit prin Naşterea Fiului şi Cuvântului dator „să binevestească Bisericii mărirea şi pururea-
lui Dumnezeu, era mai presus de „nevoinţa cea mai fecioria Maicii Domnului” (Sf. Grigorie Palama, Omi-
plină de râvnă şi care se putea lucra în multe chipuri”. lia 37, 1), iar apoi ne cere să luăm aminte la faptul că,
Dar Preasfânta Fecioară, cu toate că dobândise mare dacă moartea cuvioşilor este cinstită şi pomenirea
har de la Dumnezeu, a dus o viaţă de aspră nevoinţă drepţilor cu laude se săvârşeşte, mult mai mult trebuie
după Înălţarea lui Hristos la ceruri. În al doilea rând, să se împlinească acest lucru pentru Maica Domnului
se ruga pentru toată lumea şi se îngrijea de feluritele care este Sfânta Sfintelor şi prin care vine sfinţirea
nevoi ale acesteia. Menţionează în acest sens Sfântul Sfinţilor.
Grigorie: „prin rugăciunile ei grabnice pentru toată Sf. Grigorie Palama, vorbind despre Adormi-
lumea deopotrivă”. În al treilea rând, Maica Domnului rea Născătoarei de Dumnezeu, nu doar că o numeşte
era sprijinul şi mângâierea Sfinţilor Apostoli care pro- „slăvită”, ci arată că este „mutare la viaţă”: „prăz-
povăduiau Evanghelia la toată zidirea. Este foarte în- nuind astăzi această adormire, mutarea ei la viaţă”.
semnat acest aspect al ajutorului dat de Maica Moartea ei este purtătoare de viaţă „în ceruri şi călău-
Domnului, la care, în mod obişnuit, nu se face referire, zitoare către viaţa nemuritoare”. Această „mutare la
deoarece este vădit lucru că isihia şi tăcerea pe care viaţă” este învierea şi înălţarea cu trupul la cer a Preas-
le-a ales Maica Domnului pentru restul vieţii sale în fintei Născătoare de Dumnezeu. Potrivit învăţăturii
Biserică reprezentau sprijin pentru „lucrarea” duhov- Sfântului Grigorie Palama, dar şi a altor Sfinţi, nu
nicească şi pentru propovăduirea Evangheliei. Şi scrie prăznuim doar ridicarea la cer a sufletului Maicii
Sfântul Grigorie: „prin îndemnurile şi poveţele ei către Domnului, ci şi a trupului ei. Sf. Grigorie scrie că Năs-
dumnezeieştii propovăduitori care mergeau până la cătoarea de Dumnezeu s-a mutat la cer în „Împărăţia
marginile lumii, Maica Domnului era sprijin şi mân- ce i se cuvenea” şi a şezut de-a dreapta Împăratului a
gâiere pentru toţi, fiind văzută, şi auzită, şi împreună- toate „în haină aurită şi prea înfrumuseţată” (Ps. 44,
lucrând în orice chip la propovăduirea Evangheliei” 11). „Haina aurită” înseamnă „trupul ei luminat de lu-
(Sf. Grigorie Palama, Omilia 37, 5). mină dumnezeiască”, iar „prea înfrumuseţată” arată
8 PAISIANA nr. 6 / august / 2024