Page 107 - Buku 11 BUKU PINTAR FIKIH, AKHLAK DAN ADAB
P. 107
c) Hadits Ibnu Abbas: ”Zakat fitrah adalah
penyucian bagi orang yang berpuasa.”
Hadits ini menunjukkan bahwa zakat fitrah
wajib bagi orang miskin sebagaimana wajib
bagi orang kaya.
2) Pendapat kedua:
Mazhab Hanafiyah berpendapat bahwa zakat
fitrah hanya wajib bagi orang yang memiliki 200
dirham atau harta senilai nishab yang lebih dari
kebutuhan tempat tinggalnya.
Dalil mereka adalah:
a) Sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam:
"Tidak ada sedekah kecuali dari orang yang
memiliki kelebihan harta."
Orang fakir tidak memiliki kelebihan harta,
sehingga zakat fitrah tidak wajib baginya.
b) Karena orang fakir berhak menerima
sedekah, maka tidak wajib baginya untuk
mengeluarkan zakat fitrah, sebagaimana orang
yang tidak mampu tidak diwajibkan membayar
sesuatu yang berada di luar kesanggupannya.
c) Imam Asy-Syafi„i dan para pengikutnya
mensyaratkan bahwa zakat fitrah hanya wajib
jika seseorang memiliki kelebihan dari
kebutuhan makannya pada hari raya dan
107
