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機械鐘錶未傳入中國之前，中國 進入清代，技術派傳教士多在澳
宮廷和學者較常用的計時器有日 門登陸和停留，康熙皇帝曾多次
晷、水鐘、銅壺滴漏等，而民間 從澳門招攬了徐日升、安多等葡
則使用觀日、察貓眼等自然現象 國人入京供職為宮廷服務。並且
來略知大概。相對而言自鳴鐘走 鐘錶收藏逐漸從宮廷擴展到民
時精准、報時直觀，因此成功引 間，市場需求的日益擴大，也使
起皇帝注意，深得其愛，自此紫 得鐘錶貿易逐漸繁榮。至乾隆年
禁城多了「嘀嗒嘀嗒」的聲音。 間鐘錶貿易日臻鼎盛，廣州在
兩座自鳴鐘成功打開了進入中國 一口通商政策下成為唯一通商口
的大門，更成為了此後皇宮收 岸，而澳門則是這些來華商人及
藏，甚至製作自鳴鐘的源頭。 其家眷的居住地。在貿易季（每
年八月至下年一月）之外，來自
英、法、瑞等國的商人便回到澳
門居住，有些逝世後便葬於澳，
如中國市場表之父伊伯利的家族
成員，以及大八件之父愛德華播
威的弟媳等，如今都靜靜地安葬
於離此不遠的聖公會馬禮遜堂的
公墓裡。可以說，澳門作為鐘錶
的採購轉口之地，在中國鐘錶文
化史上地位特殊而卓然。
KNOCKING
意大利傳教士利瑪竇 THE
Matteo Ricci
DOOR...
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