Page 100 - untitled

“Pemberian dana yang dilakukan kepada seseorang tanpa harapan
kembali, dengan perasaan sebagai kewajiban untuk memberi kepada
orang yang patut, dalam waktu dan tempat yang patut itulah yang disebut
sattvika (baik).”

3. Jnana Yajña
Jnana yajña adalah pengorbanan dalam bentuk kegiatan belajar dan
pembelajaran. Bhagavadgita VII membedakan antara Vijnana dengan Jnana
sebagai berikut: Vijnana adalah pengetahuan yang berdasarkan pemikiran dan
kecerdasan, sedangkan Jnana adalah pengetahuan mengenai ke-Tuhan-an.
Selanjutnya dijelaskan pula bahwa Jnana tidak mungkin diperoleh
tanpa Vijnana, karena Vijnana adalah dasar yang kuat untuk meningkatkan
pengetahuan rohani. Jnana yajña tidak hanya bermanfaat bagi orang lain,
tetapi juga bagi diri sendiri, karena sangat membantu upaya manusia dalam
pendakian kesadaran spiritual.
Kegiatan belajar dan proses pembelajaran adalah contoh Jnana Yajña
yang disebut sebagai bentuk Yajña yang lebih agung, dalam Bhagavadgita
IV pasal 33:

Sreyan dravyamayad yajnaj, jnanayajnah paramtapa, sarvam karma
khilam partha, jnane parisamapyate

“Persembahan korban berupa ilmu pengetahuan adalah lebih agung
sifatnya dari korban benda yang berupa apapun jua, sebab segala
pekerjaan dengan tiada kecuali memuncak dalam kebijaksanaan yang
diperoleh melalui pengetahuan.”

4. Tapa Yajña
Tapa Yajña adalah pengorbanan atau Yajña yang tertinggi nilainya
karena berwujud sebagai pengendalian diri masing-masing individu. Tapa
Yajña juga disebut sebagai kegiatan pendakian spiritual seseorang dalam
upaya meningkatkan kualitas beragama.
Tahapan-tahapan peningkatan kualitas beragama, menurut Lontar
Sewaka Dharma seperti berikut ini.
a. Ksipta, seperti perilaku kekanak-kanakan yang cepat menerima sesuatu
yang dianggapnya baik tanpa pertimbangan yang matang.
b. Mudha, seperti perilaku pemuda: pemberani, selalu merasa benar,
kurang mempertimbangkan pendapat orang lain.
c. Wiksipta, seperti perilaku orang dewasa, mengerti hakekat kehidupan,
memahami subha dan asubha karma.

94 Kelas VII SMP