Page 26 - E-Modul Revisi_Neat
P. 26

E-Modul Biologi
                  22                                                 Perubahan dan Pelestarian Lingkungan
                                                                     Berbasis Literasi Ekologi dan Terintegrasi Kearifan Lokal Ammatoa Kajang



                               Salah  satu  tradisi  adat  menarik  yang  selalu  digelar
                        tiap  tahun  oleh  masyarakat  amma  Toa  dalam  kaitannya
                        dengan  menjaga  alam  adalah  ritual  Andingingi,  yang  berarti
                        ‘’mendinginkan”.  Ritual  ini  merupakan  salah  satu  kearifan  lokal
                        yang digunakan sebagai sarana komunikasi dengan alam atau
                        dalam interaksi mereka satu sama lain. Ritual ini bertujuan untuk
                        mendinginkan bumi sekaligus menjaga seluruh isi alam semesta.
                               Adapun beberapa  tahapan yang dilakukan dalam ritual
                        Andingingi yaitu ;
                                            22
                        1)  Pertama, adalah arunding atau bermusyawarah.
                        2) Kedua,   membuat  barung-barung  atau rumah-rumah  yang
                             terbuat dari atap rumbia yang nantinya akan digunakan untuk
                             menyimpan sesajen dan makanan.
                        3) Ketiga,  appalenteng ere’  yaitu  mengambil air dari beberapa
                             sumur  tua  yang  ada di wilayah adat Kajang yang kemudian
                             disimpan di dalam kendi tengah-tengah barung-barung.
                        4) Keempat,  minum  tuak  bersama  sebagai  tanda kesyukuran.
                        5) Kelima,  a’bebbese  yaitu memercikkan air suci ke empat arah
                             mata angin dan juga kepada masyarakat.
                        6) Keenam,  bacca  atau  penanda  yaitu  ramuan  yang  terbuat
                             dari bedak basah yang menudian dioleskan pada leher dan
                             dahi masyarakat yang hadir.
                        7) Ketujuh, salama’ atau mendoakan makanan dan sesajen yang
                             bertujuan agar masyarakat diberikan panen yang  melimpah.
                        8) Kedelapan,  allabiang dedde  artinya membagikan sesajen ke
                             pohon-pohon  besar  dan  batu-batu  besar  di sekitar wilayah
                             ritual.
                        9) Kesembilan,    penyampaian    Pasang   terkait   anjuran   untuk
                             menjaga   hutan   sebagai   sumber   kehidupan   masyarakat.
                             Dalam  ritual  ini  masyarakat  akan  membawa  sesajen atau
                             makanan   khusus   yang   dipersiapkan  dari  rumah  masing-
                             masing.
























                        22 Arumningtyas, Ramadhani, Andi Alimuddin Unde.
   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31