Page 502 - Las enseñanzas secretas de todos los tiempos

imágenes como consecuencia de las sustancias innobles del mundo de Assiah en las

que se reflejan, se convierten en criaturas malvadas, que los cabalistas llaman
cascarones. Existen diez jerarquías de estos demonios, correlacionadas con las diez

jerarquías de los espíritus buenos que componen el mundo de Yetzirah, y también hay

diez archidiablos, que corresponden a los diez arcángeles de Briah. Los magos negros

utilizan a estos espíritus invertidos para conseguir sus nefandos objetivos, pero, con el
tiempo, el demonio destruye a aquellos que se unen a él. Los diez órdenes de

demonios y los diez archidiablos del mundo de Assiah son los siguientes:

D1, la corona maligna: la jerarquía se llama Thaumiel, los dobles de Dios, los

bicéfalos; los archidiablos son Satán y Moloch.
De D1 salió D2, la sabiduría maligna; la jerarquía se llama Chaigidiel, los que

obstruyen; el archidiablo es Adam Belial.

De D2 salió D3, el entendimiento maligno; la jerarquía se llama Satharial, el
ocultamiento de Dios: el archidiablo es Lucífugo.

De D3 salió D4, la misericordia maligna; la jerarquía se llama Gamchicoth, el que

perturba las cosas; el archidiablo es Astarot.

De D4 salió D5, el rigor maligno; la jerarquía se llama Golab, la piromanía; el
archidiablo es Asmodeo.

De D5 salió D6, la belleza maligna; la jerarquía se llama Togarini, los que riñen; el

archidiablo es Belfegor.

De D6 salió D7, la victoria maligna; la jerarquía se llama Harab Serap, el cuervo
dispensador; el archidiablo es Baal Chanan.

De D7 salió D8, la gloria maligna; la jerarquía se llama Samael, el embrollón; el

archidiablo es Adramelek.
De D8 salió D9, el fundamento maligno; la jerarquía se llama Gamaliel, el

obsceno; el archidiablo es Lilith.

De D9 salió D10, el reino maligno: la jerarquía se llama Nahemoth, el impuro; el

archidiablo es Nahema.

Según los cabalistas, los mundos, las inteligencias y las jerarquías se establecieron
de acuerdo con la visión de Ezequiel. El hombre de la visión de Ezequiel simboliza el

mundo de Atziluth; el trono simboliza el mundo de Briah: el firmamento, el mundo de

Yetzirah, y las criaturas vivas, el mundo de Assiah. Estas esferas son las ruedas dentro
de las ruedas del profeta. A continuación, los cabalistas establecieron una figura

humana en cada uno de los cuatro mundos: A 1 era la cabeza y A10 eran los pies del