Page 51 - الثقافة وأجهزتها
P. 51

‫اﻟﺼﺤﻒ والمﺠﻼت‬

‫اﻧﺤ ﱠﻂ ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ اﻧﺤﻄﺎ ًﻃﺎ ﺷﺪﻳ ًﺪا‪ ،‬ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﻣﺠﻠﺲ إدارﺗﻬﺎ ﻟﺒﺤﺚ أﺳﺒﺎب ﻫﺬا اﻟﻔﺸﻞ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ المﺴﺘﻔﻴﻀﺔ اﺗﺨﺬ اﻟﺤﺰب ﻗﺮا ًرا ﻳﻘﴤ ﺑﺄن ﻻ ﺗﺸﻐﻞ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺻﻔﺤﺎت اﻟﺠﺮﻳﺪة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟ ُﻌﴩ‪ ،‬وأن ﻳﺨ ﱠﺼﺺ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻠﻤﻮاد اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ‬
‫إﺧﺒﺎرﻳﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وﺗﺮوﻳﺤﻴﺔ‪ .‬وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﺑﻔﻀﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬اﻧﺘﻌﺸﺖ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬

                   ‫ﺣﺘﻰ اﺣﺘﻠﺖ المﻜﺎﻧﺔ المﺮﻣﻮﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻠﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﺑين ﺻﺤﻒ إﻧﺠﻠﱰا‪.‬‬

                                                              ‫ﻣﺪارس اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬

‫وﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻴﻮم أن ﻧﻤﻴﱢﺰ ﺑين ﻣﺪرﺳﺘين ﻣﺘﻤﻴﺰﺗين ﰲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ؛ أوﻻﻫﻤﺎ‪ :‬المﺪرﺳﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺄ ﱠن ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ رﺳﺎﻟ ٌﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وﺗﻮﺟﻴﻬﻴﺔ وأﺧﻼﻗﻴﺔ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺆ ﱢدﻳَﻬﺎ‪ ،‬وﺛﺎﻧﻴﺘﻬﻤﺎ‪:‬‬
‫المﺪرﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮى أن اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺗﺠﺎرة ﻫ ﱡﻤﻬﺎ اﻷول واﻷﺧير ﻫﻮ ﻛﺴﺐ المﺎل‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺤﺘﺎل ﻋﲆ‬
‫ذﻟﻚ ﺑﻜﺎ ﱠﻓﺔ اﻟﺴﺒﻞ وﻻ ﺗﺘﻮ ﱠرع ﻋﻦ ﳾء‪ ،‬ول ﱠمﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺪرك أن أﻫﻢ ﻣﻮرد ﻟﻠﻜﺴﺐ ﻫﻮ اﻹﻋﻼﻧﺎت‪،‬‬
‫وأ ﱠن إﻗﺒﺎ َل ال ُمﻌ ِﻠﻨين ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺰدا ُد ﻛ ﱠﻠﻤﺎ ازداد ﻋﺪ ُد ﻣﺎ ﺗﻄﺒﻊ ﻣﻦ ﻧﺴﺦ وازداد ﺗﻮزﻳﻊ ﻫﺬه‬
‫اﻟﻨﺴﺦ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺤﺮص ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء ﻋﲆ ازدﻳﺎد ﻫﺬا اﻟﺘﻮزﻳﻊ‪ ،‬وﻟﻮ ﺑﺘﻤ ﱡﻠﻖ ﻏﺮاﺋﺰ اﻟﺠﻤﺎﻫير‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وإﺷﺒﺎع ﻓﻀﻮﻟﻬﻢ وإﻗﺒﺎﻟﻬﻢ ﻋﲆ اﻷﺧﺒﺎر ال ُم ِﺜيرة ﻛﺄﺧﺒﺎر اﻟﺠﻨﺲ واﻟﺠﺮاﺋﻢ واﻟﻔﻀﺎﺋﺢ‪،‬‬
‫وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ ﻣﻦ ُﻣ ِﺜيرات ﻣﺪ ﱢﻣﺮة‪ .‬وﺗ ﱡﴫف ﻫﺬه المﺪرﺳﺔ ﻻ ﻳﻨ ﱡﻢ ﻋﻦ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺼﺤﻒ‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻨ ﱡﻢ ﻋﻦ اﺣﺘﻘﺎرﻫﺎ ﻟﻠﺸﻌﺐ وﻟﻠﺮأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫ﻟﻜﺄﻧﻬﺎ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮﺗﻬﺎ إﱃ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﻬﺎ َﻣﺜﻠُﻨﺎ اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﺴﺎﺋﺮ‪ِ » :‬ﺣﺶ‬

                                                                    ‫وارﻣﻲ ﻟﻬﺎ‪«.‬‬
‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻫﺬه المﺪرﺳﺔ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ؛ إذ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻨﻈﺮ ٍة ﻋﺎﺑﺮة إﱃ‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺟﺮﻳﺪة‪ ،‬وإﱃ »المﺎﻧﺸﺘﺎت« اﻟﻜﺒيرة اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻌﻬﺎ ﻋﲆ رأﺳﻬﺎ أن ﻳﻤﻴﱢ َﺰ‬
‫إﱃ أي ﻣﺪرﺳﺔ ﺗﻨﺘﻤﻲ‪ .‬ﻓﺎلمﺪرﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻷﻣﻴﻨﺔ ﺗﱪز ﰲ ﻣﺎﻧﺸﺘﺎﺗﻬﺎ‬
‫اﻷﺣﺪاث اﻟﻘﻮﻣﻴﱠﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﱠﺔ واﻟﻌﺎلمﻴﱠﺔ اﻟﺠﺎ ﱠدة اﻟﻜﱪى‪ ،‬وﺗﺮ ﱢﻛﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻻﻫﺘﻤﺎم‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺮى‬
‫المﺪرﺳﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺘﺠﺎرة ﺑﺤﻴﺎة اﻟﻨﺎس وﻛﺮاﻣﺘﻬﻢ ﻻ ﺗﺨﺘﺎر ﻣﺎﻧﺸﺘﺎﺗﻬﻢ إ ﱠﻻ ﻣﻦ‬

  ‫اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ المﺜيرة‪ ،‬ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﻌ ﱡﺞ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻳﻌﺞ اﻟﻮﻃﻦ ﺑ ُﻜ ْ َﱪﻳﺎت اﻷﺣﺪاث‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐ اﻷﻣﺮ أن ﻫﺬه المﺪرﺳﺔ ﺗﺰﻋﻢ أﻧﱠﻬﺎ ﺗﻤﺜﱢﻞ أﺣﺪث ﺗﻄ ﱡﻮرات اﻟﻔﻦ اﻟﺼﺤﻔﻲ‪،‬‬
‫وأﻧﻬﺎ ﺗﻘﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ ﻋﲆ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﴩﻳﺔ وﺣﺎﺟﺎت اﻟﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ‬
‫ﻟﻮ ﺻ ﱠﺢ أ ﱠن اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻓﺎﻗﺪ اﻟﻮﻋﻲ واﻹرادة إﱃ ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ ﻟﻮﺟﺐ ﻋﲆ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻨﺰﻳﻬﺔ أن‬
‫ﺗَ ْﻌﻤ َﻞ ﻋﲆ أن ﺗَ ِﻘﻲ ﻫﺬا اﻟﺠﻤﻬﻮر ﱠﴍ ﻧﻔ ِﺴﻪ‪ ،‬وأن ﺗُﺠﺎ ِﻫﺪ ﻟﻸﺧﺬ ﺑﻴﺪه ﺣﺘﻰ ﻳﺼ َﻞ إﱃ ﻣﺴﺘﻮى‬

                                             ‫‪51‬‬
   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56