Page 196 - 水鏡回天錄白話解_聖眾篇電子書
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吧！」就生出這種的思想。那麼你到前面一看，這原來不
是一條繩子；你到樹樁子那兒一看，那也不是個鬼，原來
是一個樹樁子。本來不是這個東西，你想是這個東西，這
就叫迷理起分別；把那個理不認識了，就迷那個理，生出
一種分別，這就叫思惑」。憍陳如尊者把這種的境界都打破
了，所以證得四果阿羅漢。
贊曰
「毀謗相加，等於施肥」：我們人誰要誹謗你，你應該要感
激他，感激他幹甚麼呢？他在給你上肥料嘛！誰要讚歎你
了，你應該要小心他，為甚麼呢？這讚歎你的人，就等於
向你的面上灑鏹水一樣的。人人都不明白這個道理，以為
讚歎自己就是好的，毀謗自己就是壞的。
其實要是讚歎你，你應該不生驕傲的心，你還能迴光返照
，看自己是不是值得人讚歎：值得人讚歎，我也不需要叫
人讚歎；要不值得人讚歎，我更不需要人讚歎。如果人家
讚歎，我就歡喜了，我這是沒有定力；人家罵我一頓，我
就不歡喜了，還是沒有定力。那罵你一頓，你要能如如不
動，了了常明，還能忍著。
你不要說罵呀，釋迦牟尼佛作忍辱仙人的時候，歌利王把
他四肢都給斷去了，都不生瞋恨心。人毀謗我們，罵我們
幾句，那又算個甚麼呢？你要能這樣一想，你那個心裡頭
就很高興了，很高興就等於對方給你加肥料一樣。加肥料
，叫你這道行更高一點，更有進步，也就是試驗出你真有
真工夫了，你真有絕招了，真有把握了！毀譽不動於心，
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