Page 55 - 但盡凡心第2集
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附註：
無論世間或出世間法，發心立願都是一件重要的事。若說
「舜何人也？予何人也？有為者亦若是！」那就是發效法
古聖賢人，造福人群的大心願。
即使行一善事，做一布施，都要迴向，也就是將您所做的
功德，導向於何方，這也是心願。像上述故事裡的大善
人，行善的目的，只是為了求人天福報，那就太可惜了！
何況娑婆世界本來就是個「堪忍」的世界，那有十全十美
的事，難怪閻羅王聽了都想去投胎。
若在佛法修行上，更需要發正確的心願，「發心不正，果
遭迂曲。」
清朝省庵大師在《勸發菩提心文》中，開宗明義就說：
「嘗聞入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。願
立，則眾生可度；心發，則佛道堪成。苟不發廣大心，立
堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪迴，雖有修行，總是徒
勞辛苦。」
可見發心與立願，在佛法上，具有同等的重要性。但心願
又有很多差別，如文中又說：「略而言之，相有其八：所
謂邪、正、真、偽、大、小、偏、圓是也。」
若修行人能不求名聞利養，不貪現世欲樂，不忘未來人天
果報，就是 「正」心願。
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