Page 60 - 但盡凡心第2集

附註：

對於《金剛經》上的『應無所住而生其心』句，有兩種的

解釋：

一是：不要執著於過去的任何情境，而生喜惡之心。

就有如一位老太婆，每想起她小時當童養媳，被婆婆打罵

的情景，便不由得淚流滿面，但那已是四五十年前的事，

她仍執著不忘。

另一是：應無所住，即是空去一切的妄想執著(真空)；而

生其心，是生起無緣大慈同體大悲之心，而廣度一切眾生

(妙有)。

前面一連串的片段敘述，是為了說明六祖惠能大師，對於

《金剛經》上「應無所住而生其心」，領悟及修證的過

程。

首先，六祖惠能在聽到客(不知名)誦《金剛經》中的「應

無所住而生其心」，心中即已開悟，但自己不敢肯定自己

的悟境是否正確？急想請有道之士來印證。

等到了東山道場，見了五祖弘忍又說出「人雖有南北，佛

性本無南北」，想得到五祖的印證，因礙於情境，五祖未

能表態。

等到神秀在南廊作詩偈，惠能有機會表達一下自己的悟

境，究竟到何程度？

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