Page 65 - 但盡凡心第2集

在參得山窮水盡時，或可在一個楔引之下，悟出本地風

光，名之為「看話頭」。

「看話頭」成為後來禪宗修持的一個方便法門，意思就是

叫我們看住「在講那句話的前頭心念」，到底是什麼？

(而不是思考方才講過的那句話的尾巴意思。)

也就是看住我們一念未生以前的境界，看話頭即是回光照

性，當然有其大功德。不過，一般的解釋，「話」便是一

句無意味的話，「頭」是語助詞，是名「話頭」。

看者照顧此一無意味的話，截斷第六意識的分別心，直接

契悟本心。

古來祖師，為了這一句話頭，立出許多公案，接待後人。

大致說來，有一千七百餘則，案案皆可供人參究，隨人提

撕，依著個人的根機，拈將出來，均能振聾發聵。

古人舉公案，多略舉其名，以免行者為憶誦公案全文而雜

念紛然，如「什麼是達摩祖師西來大意？」、「父母未生我

以前的本來面目是什麼？」、「萬法歸一，一歸何處？」…

至近代一般宗門下所常用的「念佛的是誰？」都是禪宗接

待後人的公案(話頭)。

從古至今，有許多古德禪和子，都是從這些話頭上得以超

凡入聖而成佛作祖去了。

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