Page 17 - 01佛學問答類編_通問一之一電子書

問：常聞定業不可解，然則殺人者人定殺之，佛法所講念佛

，可以消災免難，亦可離苦得樂，甚至解脫證果，那麼

殺人的罪業，消到什麼地方呢？詹金枝）

答：殺人償命，欠債還錢，此是原則，如會佛法，則多善巧

。在對方能使其超升解怨，受逼迫之環境消去矣。在自

方能作到斷諸惑妄，業盡情空，結果之種子消去矣。然

尚有兩條例外，亦應當知：

一在大修行人視身如幻，神通遊戲，故不辭果報相。如

安世高大師，兩度到洛陽償命，禪宗六祖，夜遇刺客，

置金案上曰，只欠汝財是也。

二是修淨土者，帶業往生，乘願再來，度脫怨親，皆成

法侶，不離安養，一生補處是也。

問：後學昔閱印光文鈔起信，故於公之言教莫不視為法寶，

惟見公不許人多看經教，有之亦只限於淨土經論，對此

不能無疑，以公之宗教兼通，何以不許人求通宗通教，

豈弘揚淨土之菩薩應如是耶？抑末世人根陋劣，只有持

名方契機耶？（鍾觀靖）

答：法門無量誓願學，聖訓也，焉有不許人多看經教之理，

至於只限淨土經論，亦不如是。然於問答中或有如是之

言，果何故歟？是皆因其機而引之，恐其躐級謬解，不

16