Page 80 - 01佛學問答類編_通問一之一電子書

知因有果有，自肯為道精進修持，不限空間時間，世界

賴更莊嚴，愚者誤於頑空，故對進德修業，視為迂闊，

俱抱消極，迷於假有，故對聲色貨利，陷溺其中，自甘

頹廢，時風所以顛倒。

空有義如霖雨，智人如茂木，愚者如朽木，同一霖雨，

茂木遇之則愈茂，朽木遇之則愈朽，優劣之機仍在乎人

也。改良者改人心之迷悟，大道能改，則非道也。

問：為祖先作佛事，若在鬼道，能離苦得樂，佛經不是說人

死四十九日以內，即另投胎嗎？假若升天或生人道超度

有何用處？（顧鳳英）

答：欲天有修羅戰爭，五衰三災，人道有八苦諸難，前生眷

屬為作佛事，均能減消，且增福報。

問：諸佛菩薩悲憫眾生，應化世間，闡教利生，然而何以不

皆年永壽百，多作弘化之事？又諸佛菩薩應化人間，何

以多遍於東亞而未及歐美諸國，致歐西諸土二千年來，

其人民之宗教信仰均為耶回諸教所囿？（陳協和）

答：「人情重難而輕易，厭故而喜新」，諺語亦云「學佛一年

，佛在眼前，二年佛在青天，三年佛化雲煙」。佛若永

世，眾反更加懈怠，且百年與八十，所差無幾，亦不能

稱是永壽，此一也。此地球以此劫而論，東方開化最早

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