Page 79 - 01佛學問答類編_通問一之一電子書
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法？什麼程度人即可見到？（余萍）
答：佛佛道同，法身皆遍，假若懷疑，舉一古人之喻，一燈
之光，照耀滿室，二燈三燈之光，加之以後，同照滿室
，各不相礙，再加百千，亦復如之，明乎此喻，疑可解
釋。法身本屬無相，能明心見性者，即可見矣。
問：佛滅度後，分正法、像法、末法，三個時期，那麼佛未
降生以前，叫甚時期，當時有佛法否？（余萍）
答：末法以後，便是滅法，論時期正末滅，周而復始，論佛
則有過去無量諸佛，且有未來無量諸佛，配合時期，出
現滅度，相續不已。此間所言之佛，當係釋迦世尊，釋
尊未降生前之佛，為迦葉如來，時為迦葉佛之滅法時期
問：萬事一場空，自古皆然，若要說破，人之進取心，豈不
失掉，世界還有繁榮之望乎？佛教專提倡空，這等消極
主義，恐怕於現代國家生存條件不合，可不可加以改良
？（吳才忱）
答：萬事一場空，是鄉村流行土話，非佛家教義之空，佛學
固研空，豈知更說有，所言空之義，迥非世俗誤解之空
有，祈勿錯解！
至於積極消極，進取頹廢，諯在人之智慧善惡，智人悟
佛家之我空法空，自肯為眾積極犧牲，不惜頭目腦髓，
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