Page 74 - 01佛學問答類編_通問一之一電子書

問：六道中人，畜生道可以目見外，其餘四道的正依報皆隱

而不見，何故？若皆與人類同居這一世界，他們的器界

及排泄物等置於何處？（陳平章）

答：六道有可見，有不可見，乃生理及業報種種關係，但在

某種條件之下，天鬼獄亦可得見，儒家經史亦有記載，

非止佛典，而現在歐美研靈學者，更時在新聞上發表，

豈屬盡虛。然不可見，亦不能斷定是無，如甲有夢境，

而乙不能見，乙有想像，而甲不能知，復次排泄物自較

身小，身當不見，何問排泄，試思空中有無量小動物，

人體有無量小蟲，未見空中紛紛落糞，身孔涔涔撒尿。

問：佛教教主釋迦牟尼佛為何不留肉身後世？（王一鳴）

答：各各願力不同，不得借此指有軒輊，肉身一尊，舍利多

顆，多顆者能普及世間供養，而不能瞻金容，一尊者可

睹慈相，而不能普及世間供養，互有因緣，互具善巧。

問：佛教教義說四大皆空，慈航法師肉身應屬四大之一的地

大，何以違常獨存？（王一鳴）

答：四大者，地水火風也，為諸色相歸納之代名耳。空中眾

緣和合，而現假相，並無實體，居士意為我輩憧憧往來

，為不空乎？又死後四大分離，始謂為空乎？如是見解

，乃世俗之頑空，非佛家之空義。

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