Page 114 - 菩提園地般若堂上課講義電子書

北宋以後水月觀音的影響日漸擴大，人們對水月觀音的崇

拜已深入到民間各個階層，表現形式多種多樣，所見水月

觀音形象已演變為女性形象，面容嬌美，體態婀娜多姿，

雍容典雅，充滿了智慧和慈愛。

北宋以後水月觀音的影響日漸擴大，人們對水月觀音的崇

拜已深入到民間各個階層，表現形式多種多樣，所見水月

觀音形象已演變為女性形象，面容嬌美，體態婀娜多姿，

雍容典雅，充滿了智慧和慈愛。

元代元世祖信仰藏傳佛教，將藏傳佛教視為國教，於是在

全國範圍內廣建寺廟，塑造佛像。

同時在景德鎮和龍泉窯也燒造了大量的瓷質佛像，如釋迦

牟尼佛像、觀音菩薩像、佛龕等，水月觀音菩薩像便是在

這種背景下產生的。

『願力』：

位於岩石上遊戲坐，觀望輝映在眼下水面的，月光倒影，

白衣形態，身邊岩石上，放置插著楊柳的淨水瓶，呈現水

定的禪定法相，靜靜觀想水的變化。有人認為，此觀音是

從隋唐思惟觀音蛻變而來。

水月觀音有多種法相，都與水及月有關，以水中之月來比

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