Page 115 - 菩提園地般若堂上課講義電子書
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喻色即是空，空即是色的佛教義理。
《智度論一六》：「解了諸法，如幻，如焰，如水中月…」
按照佛理的解釋，凡是世間的一切事務，都跟反映於水面
的月影一般，亦就是空無一物，隨緣而過隨遇而安。
《華嚴經》上所示，觀世音菩薩修行道場，皆是山明水秀
的聖地。
其實這個婆娑世界，到處是觀世音菩薩的淨土，一花一木
、星光輝映處，乃至整個天地間，只要是人性光明面的發
揚，無處不是菩薩淨土，也是水月觀音哲理所在。
『水月觀音』可能起源於印度，在古代傳到中國，敦煌千
佛洞有水月觀音的畫像。法相有如前述，也有手持未開蓮
花，或者坐浮於大海上的蓮花座。
水月觀音作觀水中月形狀，以喻諸法如水中月而無實體，
是三十三身觀音中的辟支佛身。
『小故事』：
一天，觀音菩薩來到姑蘇城（今南京），看到因為戰火，有
數十萬百姓遭到金兵的殺害。
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