Page 3 - 04-7漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷四_顯果報第七之餘
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目連到了恆河邊，眾餓鬼見菩薩來了，爭相請問自己的
往昔因緣。有一個鬼問，自己一生到鬼界就飢渴難忍，除
吃糞喝尿無有可食。還被大鬼打，不能靠近，是何原因？
目連說，過去你在人間作佛圖主（佛圖：寺院、精舍等
三寶處，佛圖主即寺院主事的人） 的時候，有一天來了
乞食的比丘，而你吝嗇，不留他吃飯，等乞食比丘走後，
你才給原來的舊住開飯，讓那位乞食比丘餓著肚子走了。
道場本是十方的道場，由信眾供養十方僧眾，而你卻慳吝
無道，所以受此餓鬼報。此報之後，還要到地獄去受極惡
報，了你的罪業。
我們說的供養佛法僧的「僧」是隨佛出家的一切僧眾，信
眾供養的錢物都屬於十方僧眾共有，如果你只供養其中某
一個比丘就不如法。寺院裡的比丘若接受了信眾供養，必
須交公。若認為是供養自己的，留作私用，即為盜取僧
物。
作師父的，不能認為你收的徒弟就是皈依你自己的弟子，
你只是代佛收徒的皈依師。居士可以引度白衣去皈依佛法
僧，不可自己代表僧團授皈依。佛教的道場都是十方信眾
的道場，不能將不屬於自己這一宗的信眾拒之門外，如果
你認為自己只是某人的徒弟或者是某某宗的弟子，自己所
在的道場是某人或某某宗的道場，都是錯誤的知見，信眾
共同的老師是釋迦佛，四眾都是佛的弟子，道場也都是十
方道場。拉幫結派、各立山頭者，如提婆達多，分裂僧
團，必然罪墮無間。
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