Page 16 - 01-2漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷一_斷疑第二

【漫談慈悲梁皇寶懺 12】

主題：斷疑第二

主講：果卿居士

內容：

【若不勤勞。豈當致困。徒喪身命。於事無益。或復自秉

其說。理實如之。不知推果尋因。妄構此惑。若遇善知

識。則其惑可除。遇惡知識。則其愚更甚。因疑惑故。墮

三惡道。在惡道中。悔何所及？】

如果不能如法修行，就不能出離三界，白白浪費了人

生。或者堅持自己的邪見，不懂因果，無明覆慧。如果無

緣遇到善知識引導，未能改邪歸正，無常來時，悔之晚

矣。

善知識: 善，於我為益、導我於善道者；知識，知其

心、識其形的意思，並非知識廣博就可以稱為善知識。

《大乘莊嚴經論親近品》給出了善知識的標準：「第一者

調伏。二者寂靜。三者惑除。四者德增。五者有勇。六者

經富。七者覺真。八者善說。九者悲深。十者離退。調伏

者與戒相應由根調故。寂靜者。與定相應由內攝故。惑除

者。信念與慧相應煩惱斷故。德增者。戒定慧具不缺減

故。有勇者。利益他時不疲惓故。經富者。得多聞故。覺

真者。了實義故。善說者。不顛倒故。悲深者。絕希望

故。離退者。於一切時恭敬說故。」

善知識對於修行是非常重要的，《 華嚴經》告訴我們親

近善知識是學佛的根本和必由之路，在可以成就佛法的十

種方法中，第一條就是「不離善知識成就佛法」。善財童

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