Page 17 - 01-2漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷一_斷疑第二

子則為我們講述了善知識的作用：「善知識者，如慈母，

出生佛種故；如慈父，廣大利益故；如乳母，守護不令作

惡故；如教師，示其菩薩所學故；如善導，能示波羅蜜道

故；如良醫，能治煩惱諸病故……」

【今日道場。同業大眾。凡有此疑。因緣無量。且疑惑習

氣。出三界外。尚未能盡。況在今形。云何頓去。此生不

斷。後世復增。大眾相與。方涉長途。自行苦行。當依佛

語。如教修行。不得疑惑。辭於勞倦。】

我們之所以會心生疑惑，有無量的因緣。疑惑的習氣，

許多出三界的菩薩都沒有斷盡，何況我們這些凡夫，怎麼

可能一下子除去呢？我們如果今生不斷疑惑，後世再輪迴

六道，還有可能增加疑惑，所以當我們才踏上修行的長

路，一定要依照佛說努力修行，不要再疑惑不定，始終在

生死中輪迴。

疑是怎麼產生的呢？《瑜伽師地論》中告訴我們說：

「疑依六事生。一、聞不正法，二、見師邪行，三、見所

信受意見差別，四、性自愚魯，五、甚深法性，六、廣大

法教。」尚存疑惑的同修，一定要多讀、深讀《楞嚴經》

等大乘經典。而且要善於觀察你周圍發生的各種因果現

象。若對因果生出疑惑，必逢惡緣。這些人在你耳邊說三

道四，拉你回頭，背覺合塵，你就會「志心無定」，隨著

惡緣「念念增長」了。

今生一定要如法修行才能出離生死苦海。如法修行即是

「自行苦行」，就是自找苦吃。學佛就是要學吃苦，學作

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