Page 25 - 01-2漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷一_斷疑第二

【過去一生。已不見諦。今生空擲。復無所證。於未來

世。以何濟度？拊臆論心。實悲情抱。】

過去世沒修出什麼名堂，今世又來到人間。如果一無所

證的話，連自己都對不起。一旦失去人身，萬劫難復，那

可真是悲哀可憐了。

【大眾今日。唯應勸課。努力勤修。不得復言。且宜消

息。聖道長遠。一朝難辦。如是一朝還復一朝。何時當得

所作已辦？今或因誦經坐禪。勤行苦行。有小疾病。便言

誦習勤苦所致。而不自知。不作此形。早應終亡。因此行

故。得至今日。且四大增損。疾病是常。乃至老死。不可

得避。人生世間。會歸磨滅。若欲得道。當依佛語。違而

得者。無有是處。】

我們今世必須要刻苦修人生之道、修出三界之道、修成

佛之道。

我們來看這個「道」字：上邊那兩點是個倒著寫的「人」

字。意思是修道的人必須要倒過來做人。為什麼要倒過來

做人？為了要超出三界去做聖人。

中國的道家是研究三界內的世間法的，若是用道家的太極

八卦圖來代表三界，那麼這個圖的最外邊是個圓圈，代表

三界最高的那一層天，《地藏經》上叫作非想非非想處

天。

這層天就像有頂一樣，眾生無法出離，也叫做「有頂

天」。這個頂是無形的，就像光波一樣，能阻礙三界之內

的眾生出離，不能出離的眾生只能在裡邊上上下下搞輪

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