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白湖


                       大江以南的秋色,比煙雨氤氳的春天更美好,一股濃鬱的畫
                   意,給人一種朦朧的幽邃;而秋天的「一湖秋水碧漣漪」「楓葉紅

                   於二月花」的詩情,則更加襲人。

                       江南故國,有人的地方便有暮鼓晨鐘,山僧佛寺。在一片塔影

                   傾斜,蒼茫中晚鐘愴然長鳴過後,佛寺裡的方外之士,開始陸陸續
                   續地上殿。


                       多數的寺院,在「藥石」之前,做完晚課。夕陽墜後,稍憩片
                   刻,便齊集大殿,雲板一響,磬聲長鳴,不是「跑香、念佛」,便
                   是法師升座,開始僧侶們聞法參學的一課。


                       弘一大師──出家後的李叔同先生,從白馬湖趕到慈谿的白湖
                   金仙寺來,緣於亦幻法師在這裡作方丈;他是一個知識份子,通過

                   芝峰法師的介紹,他們說得上是志同道合;特來這裡,參訪一下。
                   同時,是靜權法師在這裡講經,不可失之交臂;因此,他檢點一些

                   重要的經典,經過兩天跋涉,步上了金仙寺山門的石級。

                       弘公在這裡無聲無息地住下來,作為一個遊方的和尚,但是不

                   同的,他比別人更加埋頭於修道參學,他同寺裡的僧侶們一樣吃粗
                   茶淡飯,一同上殿念佛誦經;餘下的時間,留下來研究經典,寫經
                   念佛。


                       由於他研究《華嚴經》的自然結果,加上他一筆柔軟而綿勁的
                   書法,使他從《華嚴經》上摘下的聯偶三百,在這裡連綴完成,集

                   成後由劉質平居士在上海付印,這便是後來人見到的《華嚴集聯三
                   百》。集聯中,四言、五言、七言、八言都有。




                       四言──


                           令出愛獄,永得大安。

                       五言──


                           言必不虛妄,心離於有無。

                           自性無所有,智眼靡不周。


                       七言──
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