Page 303 - 弘一大師傳_電子書

湛山

歲暮，冬殘；居住在南普陀後山的弘一大師，在這裡放下鼓浪
嶼那一段不寧的記憶，面對著海，默默地數著點點歸帆，有意在這

裡作長期潛居的打算。但是，在廈門的南普陀，能不能如願以償，
這也要看因緣！

民國二十六年（丁醜）的二月十一日──中國人的舊曆元旦，
寺前舊功德樓頂間，有一部律學課程開講，題目是《隨機羯磨》。
聽眾，是養正院的青年法師。其中也有瑞今、廣洽、仁開、圓拙、

傳貫等法侶。

「自覺與覺人」，是學佛行人的一體兩面，自覺──要把自己鑄

成一個沒有凡我的角度，覺人──以覺悟者的語言、行動，鑄成聖
者的模式，讓別人去參悟。

一個棄俗的和尚，每天有兩件事要做，一是自修，二是說法。
弘一法師從做和尚開始，便沒有做祖師的欲望，他只願做一個十全

十美的和尚！

從正月初一，到正月十二，在南普陀講完了《羯磨》中的〈集

法緣成〉、〈諸法解結〉兩篇，覺得「覺人」過了火，會使人陡增
貪念；自修沒有死工夫，也徒然浪費有限的生命。這時，隨著新年
而來的外緣，使他心靈有預感。事實上，他已感覺到，臭皮囊的前

程，沒有多遠了。在沒有拋棄它之前，該苦修一番。在他的想像中，
在養正院擔任的訓育課程，該由高文顯去代替。到四月間，《羯磨》

講完，便可以到人煙稀少的山間，埋名林野，做個住茅蓬的山僧。
他在廈門，終日依然排除不了世間的「名聞利養」，這是他心中深

惡痛絕的。名、利，如果是過眼煙雲，倒也罷了，剛好，這種東西，
對佛道中人，是地獄的捷徑！

稍後的講律期中，廈門大學教授李相勖，通過高文顯居士（高
在廈大上學，住在南普陀），請弘公到廈大講佛學，遭遇弘公婉言

謝絕。那次謝絕廈大請說法的原因，他對傳貫法師說：「如果我好
高騖遠，追逐浮名，這是一次機會。可是，我生平對官宦和名流，
不敢動一點的念頭。我要這樣做，那是先害了我自己，而別人聽我

說法，能受益多少，還不知道！」

他又說：「所謂名利，如水向下流，你一念動，便會往下游跑，