Page 301 - 弘一大師傳_電子書

時間在鐘聲的答中流逝。

在小關房內外，三個人寒暄三言兩語，便默默地坐下去。那一
刻的鬱達夫，如面對復活的古人，覺得多一語不如少一語，說話反

而不如無言的意境，在人生形而上一面，他領會得更多。看了弘公，
如面對一片竹林，一株孤松，一尊聖像，一泓活水，實在使人不必
要說什麼。看了無言的他，像心上被澆滅一盆邪火，清涼，甜靜。

──末了，廣洽法師說要走了。

弘公便從關房內取出《佛法導論》、《寒笳集》、《印光大師
文鈔》……送給鬱達夫，隔了一天，鬱達夫有一首詩寄回來，詩雲：

不似西泠遇駱丞，南方有意訪高僧。

遠公說法無多語，六祖傳真只一燈。

學士清平彈別調，道宗宏議薄飛升。

中年亦具逃禪意，兩事何周割未能！

可惜鬱達夫生時依舊在愛情與頹廢的散文中找生涯，後來他到
重慶，與王映霞戀愛分手，離家遠走蘇門答臘，在日本人鐵蹄下，

憑著一點讀書人的血性，把熱血灑在異鄉，但落得個屍骨無存。
（勝利後，鬱達夫的女兒曾在上海一家大報副刊，發表一篇散文：
〈給父親〉，那是一封辛酸的棄婦與弱女的控訴。她以為她母親被

達夫遺棄，豈不知達夫已埋骨異鄉了。）

在鼓浪嶼的生活，到臘月初六結束，再由日光巖搬回廈門南普

陀寺後山一個石室中，過他的深修生活。當年底離開日光巖時，為
報答寺中清智長老供養的情誼，又以手書《佛說無量壽經》，裝在

自己特製的木匣中，匣壁上，精細地雕刻「經名、贈者、受者」的
題款，然後字上掃金，鄭重贈給長老。在寺中所用的一針、一線、

一盆、一鉢，則全部檢交常住。

南普陀寺的後山石室，背後是禾山，面向大海，在千仞之下，

是碧波載浮著的點點漁舟，這裡已消失世塵的打擾，幽靜得溪水也
覺得寂寞，山林更顯得蒼古！

這正是計劃長別「人寰」的弘一大師，要隱居的地方。