Page 58 - GIAO DICH XA HOI-2019-10
P. 58
DLVN - 1
Nhƣ chúng ta vừa thấy, Sinh đó, Khắc đó, Lý Sinh Khắc vô cùng
nhiệm nhặt. Có việc ta tƣởng thành mà hóa ra bại. Có việc ta tƣởng bại mà
hóa ra thành. Đó là do nơi vấn đề Hợp Xung hay Xung Hợp.
Có khi Hợp trƣớc Xung sau, nhƣ trƣớc thì mơ ƣớc đƣợc cùng nhau,
kế đó muốn xa nhau, trƣớc thì ý hợp tâm đầu, kế đó nghịch ý khó thƣơng –
Hoặc ngƣợc lại, trƣớc Xung sau Hợp, trƣớc là hiểu lầm, thù ghét muốn xa
nhau, nhƣng sau đƣa đẩy gần nhau, thông cảm hiểu nhau, thƣơng mến
không muốn rời nhau. Ngƣời ta thƣờng nói: Hợp Trung Phùng Xung,
Xung Trung Phùng Hợp.
Nhƣ khi ngƣời ta trái ý mình và mình trái ý ngƣời ta, tức là hai bên
không cùng với nhau mà có trƣờng hợp phải chung đụng, đi đứng, ăn ở với
nhau trong một việc gì đó. Vì tình thế lúc bấy giờ bắt buộc phải nhƣ vậy,
thì mặc dầu bên kia tỏ ra hết sức tác hợp với mình, TA cũng nên biết rằng
việc tuy có thành rồi cũng bại là Hợp Trung Đái Khắc. Còn việc tuy thất
bại trƣớc rồi thành sau là Xung Hợp, Tiền Hung Hậu Kiết.
Sở dĩ có vấn đề Hợp Xung hay Xung Hợp là vì có Sinh Khắc Chơn
Giả, Sinh Hợp Chơn Giả, Khắc Hợp Chơn Giả. Có lúc Sinh Chơn, có lúc
Sinh Giả. Có lúc Khắc Chơn có lúc Khắc Giả.
Vậy làm thế nào để biết Chơn Giả?
IV. SINH KHẮC CHƠN GIẢ:
Tình Đời Tình Ngƣời lúc nào, ở đâu cũng chỉ là Sinh Khắc Chơn Giả
từ đơn giản đến phức tạp đa dạng khôn lƣờng.
Bởi thế muốn đo lƣờng chơn giả của Nhân tình thế thái phải có nhiều
cách phối hợp thì mới có thể lột trần bộ mặt thật của Chơn Giả. Ở đây
chúng tôi xin trình bày một vài cách tìm chơn giả có tính kinh điển gợi ý,
các bạn dựa vào đó mà sáng tạo linh động thêm.
1. Xét Cƣơng Vị: Của mình lúc bấy giờ đến với vấn đề và cục diện,
xem lợi hại ra sao. Chỗ không đáng sinh mà sinh ấy là sinh giả. Chỗ
không đáng khắc mà khắc ấy là khắc giả.
2. Dụng Thần Cƣờng Động: Để chọn Chơn Nguyên Thần và Chơn
Kỳ Thần từ đó suy ra Cừu Thần và Tiết Thần. Ta cho Dụng Thần xuất hiện
Trang 58
