Page 60 - GIAO DICH XA HOI-2019-10
P. 60
DLVN - 1
Ngƣời học Dịch đƣợc trang bị bản tính chiếu yêu là Động Tĩnh Công
Thức, khi mở ra soi rọi vào bất cứ thứ gì thì nó phải hiện nguyên hình chân
giả thật láo, không thể lẫn tránh đƣợc.
Chuyện đời thƣờng có sinh khắc chơn giả nên sự thành bại cũng là lẽ
thƣờng. Chúng ta không nên lấy đó mà nản lòng.
Nếu vì hƣớng tiến chung, ta cũng nên xông pha và Đạo Thiên Hạ để làm
Việc Cả cho Thiên Hạ. Chớ không nên câu chấp tự cao, tự đại hoặc buông
trôi, tự ti mặc cảm – vì nhƣ thế suốt đời không làm đƣợc gì cho ai cả.
Chúng ta nên nhớ dầu bất cứ hạng ngƣời nào hay phe phái nào, đối với
nhà Âm Dƣơng học cũng có thể Hợp đƣợc, không trƣớc thì sau mà thôi –
vì đâu có thứ gì hoàn toàn vô kỳ, bất khả xâm phạm, cố định, không thay
đổi.
V. SINH KHẮC CÙNG LÖC, TĂNG GIẢM CÙNG LÖC:
SINH LÀ KHẮC, KHẮC LÀ SINH
Nội dung phƣơng pháp chính yếu của Khoa Thiên Nhiên Xã
Hội học là Ẩn hiện Giao Dịch Sống Động tức là ứng dụng cái lý lẽ qui luật
Âm Dƣơng Sinh Khắc Vận Hành, Quân Bình Sinh Hóa.
Ngƣời thấu rõ và linh động ứng xử qui luật này đến mức độ tuyệt vời
thì đƣợc gọi là xuất quỷ nhập thần – thiên biến vạn hóa, ngƣời thƣờng
khó biết đâu mà đo lƣờng. Nhất là khi sử dụng Sinh Khắc Cùng Lúc: Sinh
Là Khắc - Khắc Là Sinh.
Vì muốn chỉ rõ lý Âm Dƣơng Tiêu Trƣởng cùng lúc cũng nhƣ vật chỉ
biến hình, ẩn hiện lúc đó:
- Hễ Tính Lý Âm Tiêu thì Tính Lý Dƣơng Trƣởng
- Hễ Tính Lý Dƣơng Tiêu thì Tính Lý Âm Trƣởng
Nhƣ phạm vi Âm Dƣơng Trong Đục: Trong Trƣởng thì Đục Tiêu.
Đục Trƣởng thì Trong Tiêu nên tiền nhân mới đặt ra vấn đề Sinh Khắc
và luôn luôn nhắc nhở nhấn mạnh sinh khắc cùng lúc.
Rồi ngƣời đời lại hiểu Sinh Khắc quá nông cạn, kém vô tƣ theo một
chiều Tiêu hoặc một chiều Trƣởng của Âm Dƣơng, trong khi sự thật Âm
Dƣơng Tiêu Trƣởng cùng lúc, một đàng tiêu thì một đàng trƣởng.
Trang 60
