Page 57 - GIAO DICH XA HOI-2019-10
P. 57
DLVN - 1
Khắc Hợp: là lúc tuy chung cùng với nhau, nhƣng chỉ để giảm sức
của nhau, trong đó có lúc chỉ một bên thấy có hại, và một bên thấy có lợi
hoặc cả hai bên bị hại bất lợi – về vấn đề gì đó.
Ngoài mặt thì chung cùng với nhau nhƣng trong lòng là phá hoại bƣớc
tiến của nhau trong hƣớng tiến, gƣơm treo trƣớc mặt, hại thầm sau lƣng.
Đó là Khắc nhiều Sinh ít.
XUNG KHẮC: Có nghĩa là giữa lực lƣợng này với lực lƣợng khác
đối diện nhau, ra mặt không chấp nhận lẫn nhau, đối xung nhau, phá tán,
tác hại, đối kháng ra mặt, giả dối lợi dụng lẫn nhau.
Trong cuộc sinh động, dù chủ trƣơng hay không chủ trƣơng, dù có
làm hay không có làm, cũng có kẻ đồng ý và không đồng ý, có kẻ sinh hợp
và khắc hợp với mình.
Ta và kẻ khác gặp gỡ nhau, phá phách nhau, lừa dối nhau, đối đầu
kình địch nhau, ấy đều có thể gọi là Khắc Hợp, nặng là Xung Khắc – Hình
Xung.
Sử dụng Đạo Khắc Hợp hay Xung Khắc cũng phải thận trọng nhƣ khi
sử dụng Đạo Sinh Phù Củng Hợp khi vào ra trong thiên hạ.
Nếu Dụng Thần đã bị suy nhƣợc, chẳng những không đƣợc Sinh, Phù,
Củng, Hợp nhƣ trên mà lại bị Khắc, Hại, Hình, Xung thì chẳng khác nào cỏ
non gặp sƣơng mùa Thu vùi dập, ắt phải chết vậy. Đó là ý nghĩa câu :
Khắc, Hại, Hình, Xung Thu sƣơng sát thảo. Tác dụng có thể đến chết
ngƣời, chứ đâu phải chuyện đùa giỡn đƣợc.
Trời Đất tự nhiên có hai đƣờng là Đạo Dƣỡng Sinh và Đạo Sát Sinh.
Làm ngƣời phải biết rõ khi nào nên dùng Đạo Dƣỡng Sinh, khi nào dùng
Đạo Sát Sinh thì mới hợp Đạo Lý Tạo Hóa, hợp Đạo Làm Ngƣời.
Đạo Dƣỡng Sinh hay Đạo Sát Sinh đều có uy lực tác dụng kinh thiên
động địa, linh thiêng mầu nhiệm huyền diệu không kém nhau. Ta không
nên khinh suất, sử dụng bừa bãi, vô tình nối giáo cho giặc thì tội không nhỏ
vậy. Chí Ác hay Chí Thiện là do có biết dùng đúng chỗ đúng lúc hay
không Đạo Dƣỡng Sinh và Đạo Sát Sinh mà thôi. Chỉ có Tạo Hóa toàn
năng mới không sai lầm chút nào khi sử dụng hai Đạo Dƣỡng Sinh và Đạo
Sát Sinh cùng lúc.
III. HỢP XUNG, XUNG HỢP: Hợp Trung Phùng Xung,
Xung Trung Phùng Hợp.
Trang 57
