Page 52 - GIAO DICH XA HOI-2019-10
P. 52

DLVN - 1

                        đang có thù oán với Dụng, làm cho Dụng phải mất nhiều công sức hơn mới
                        ngăn giữ kềm chế đƣợc Cừu, nhƣng không tiêu diệt đƣợc Cừu, để cho Cừu
                        có cơ hội đút lót cầu cứu, mƣợn sức, xúi Kỳ khắc Dụng nặng nề hơn nữa.


                             Ta có thể cho rằng Tiết phản bội Dụng chăng? Tiết vừa trung thành
                        vừa phản bội Dụng cùng lúc. Còn Dụng giúp Tiết có phải là ý tốt không?
                                                 Dụng biết Tiết có khả năng khắc chế đƣợc Kỳ nên Dụng
                        mới chịu tiết khí tài lực, nuôi dƣỡng, bảo vệ, lợi dụng việc ban ơn nghĩa để
                        Tiết phải liều thân đi khắc Kỳ.


                              Mặt khác Dụng dùng phép cộng đồn đả viện, muốn tấn công đƣợc
                        Cừu thì phải triệt đƣờng tiếp viện của Cừu là Tiết, nên Dụng nhờ Nguyên
                        vốn khắc Tiết làm việc giảm sức răn đe Tiết, để Tiết phải bận rộn lo đối
                        phó Nguyên, lơ là hạn chế giúp Cừu, nhờ đó Tiết dồn toàn lực chiến đấu
                        với Kỳ theo đúng ý đồ yêu cầu của Dụng.


                              Vậy Tiết là con cờ của Dụng, chứ Dụng có tử tế riêng gì với Tiết.
                        Chính Tiết cũng biết rõ điều này nên mƣợn sức của Dụng để kiếm lợi cho
                        hƣớng tiến của mình.


                             Rõ ràng cái Lý Đồng Dị Sinh Khắc phản phục cùng lúc luôn ẩn sâu
                        trong các quan hệ giao dịch giữa các Thần thì trách sao Xã Hội Tình Đời
                        Tình Ngƣời không có trung thành phản bội cùng lúc.

                             Mỗi Thần đều có lẽ sống, cách sống và hoàn cảnh sống chung riêng
                        giống mà khác nhau thì không thể trách cứ kết tội trung thành phản bội cho
                        kẻ khác trong khi chính mình cũng có trung thành phản bội.


                             Cuộc sống là giả hợp đổi thay, chính Ta cũng phải đổi thay chân giả
                        mà lại đòi hỏi kẻ khác phải mãi mãi thành thật, trung thành, chung tình với
                        ta, có phải là vô lý chăng?


                             Sự hiểu biết vô tƣ công bằng này sẽ giúp Ta thích ứng với cuộc sống,
                        tràn đầy lòng cảm thông, rộng lƣợng tội nghiệp cho muôn loài  phải chịu
                        lăn lộn trong một qui luật nghiệt ngã nhƣ thế, không sao thoát đƣợc.


                             Tuy nhiên, nếu không có qui luật Âm Dƣơng Ngũ Hành Quân Bình
                        Sinh Hóa, thì Vũ Trụ muôn loài, con ngƣời sẽ ra sao, có thành tựu đƣợc
                        không?  có  biến  hóa  đƣợc  không?  Và  nếu  ngay  bây  giờ, lý  lẽ  Biến  Hóa
                        không còn nữa, Âm Dƣơng Sinh Khắc không có, thì ta có thể tƣởng tƣợng
                        việc gì sẽ xảy ra … chắc chắn không ai hình dung nổi hết và lúc đó con
                        ngƣời hối hận, ăn năn tiếc mong có lại đƣợc luật Âm Dƣơng Quân Bình
                        Sinh Hóa, mà lúc đó làm gì còn có con ngƣời nào để mà tiếc rẻ ăn năn.






                                                                                                   Trang  52
   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57