Page 51 - GIAO DICH XA HOI-2019-10

DLVN - 1

VI. NHẬN ĐỊNH NGŨ THẦN

THEO QUAN ĐIỂM DỊCH LÝ VIỆT
NAM

Các Thần sở dĩ phải sinh khắc lẫn nhau, không phải do ý muốn hay
không muốn mà trƣớc mắt vì quyền lợi bản thân phải tồn tại và tiến bộ,
sau nữa là vì tƣơng quan hệ lụy để giữ vững cuộc quân bình sinh hóa
chung.

Lý do tự thân phải tồn tại và tiến bộ:

Mỗi Thần đều có nội tâm sâu kín là rất sợ: Kỳ thần và Cừu thần làm
hại, nên tìm đủ mọi cách vô hiệu hóa, giảm bớt thế lực Kỳ Thần và Cừu
Thần, đồng thời lại kéo thêm đồng minh có năng lực để trợ thủ. Chứ thực
tâm chẳng ƣa ghét thù oán gì riêng ai cả. Nếu ai giúp đƣợc thì cầu thân tới,
ai hại thì tránh diệt đi. Tất cả chỉ là vì quyền lợi ích kỵ bản thân phải tồn tại
tiến bộ chứ chẳng ai tốt lành hay độc ác gì hết.

Đó là qui luật sinh tồn, khiến cho nhân sinh mãi mãi phải sinh khắc hệ
lụy lẫn nhau một cách vô tội vạ, không sao tránh khỏi đƣợc.

Nghiên cứu các quan hệ xã hội thì phải dựa vào Lý Đức Tính Tâm
Sinh Lý chiều sâu của các Thần nhƣ thế thì không bao giờ sai chạy đƣợc.

Lý do tƣơng quan hệ lụy để tạo quân bình sinh hóa chung:

Cái trớ trêu ở đây là Nguyên với Dụng tuy là đồng minh nhƣng việc
làm lại giống mà khác nhau (Đồng Nhi Dị). Trong khi Nguyên mãi mãi
khắc Tiết mà Dụng thì cắm đầu sinh cho Tiết hoặc ngƣợc lại. Vậy thì làm
sao Tiết bị tiêu diệt hay lớn mạnh đƣợc. Tiết vừa đƣợc hƣng phấn vừa bị ức
chế. Đó là thế quân bình sinh hóa ở mỗi Thần – chứ không phải các Thần
tự do hoàn toàn muốn làm gì thì làm.

Cái gì cũng có đồ kỳ chứ không thể vô kỳ và cái gì cũng có ngƣời
cần chứ không hoàn toàn vô dụng.

Tiết đƣợc Dụng sinh cho nên Tiết ở trong Tình Tử Tôn (con cháu) với
Dụng.

Tiết đƣợc Dụng nuôi dƣỡng chở che thì đáng lẽ phải tuyệt đối trung
thành tin tƣởng tôn thờ cùng 1 đƣờng lối với Dụng mới phải chớ?!

Đàng này, một mặt Tiết vẫn tiếp tục nhận viện trợ thọ ơn nghĩa của
Dụng, một mặt công khai hay lén lút giúp đỡ cung phụng cho Cừu là kẻ

Trang 51