Page 63 - 佛教文摘第187期

“谁能垢汝？”

或问：
“如何是涅槃？”
曰：
“谁将生死与汝？”
凡此答问，皆极峻利机警，
最易启发灵智，宛如狮子发吼，
顿起迷情！夫欲求解脱，往生净
土，见性成佛，必须以孤危承担

之精神，破除执著，挣脱桎梏，
乃能来去自由，证悟无上菩提，
故石头更复大言曰：
“宁可永劫受沉沦，不从诸
圣求解脱！”
此其愿力为何如耶？盖以修
为功夫，诸圣莫能为力，祇须自

求智慧，冲破樊笼，全力以赴，
自能振起沉沦，径至佛地，修成
千年不坏肉身！
石头与马祖，宏扬禅风， 四、石头肉身
平分天下，故时有“江西马祖， 石头道行高峻，于唐贞元间
湖南石头，不见二士，是为无 圆寂后，修成佛法大乘中之肉身
识”之语，其后两家复出五叶， 菩萨，原供奉于南岳南台寺，迄
披靡全国，因而孕育宋明理 今已历千余载，年前发现其肉身

学焉。 在日本，传在抗战期间，为日人

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