Page 54 - 疫情下，看人心——马嘶龙吟系列

052 疫情下 看人心 疫情下 看人心 053

虽说农历七月十五日是民间的「中元节」或「鬼月」，但 五日称为「中元」，是地官生日，用以赦免亡魂的罪。十月十五

是有些佛教徒不了解而把这个日子与佛教在同一天的「盂兰盆 日称为「下元」，是水官生日，是为有过失的人解除厄运。
节」混淆了。曾经发现一个佛教团体在举办「孝亲报恩普度法
这个月份也俗称为「鬼月」，传说七月初一是「鬼门
会」的布条上，把马来文的翻译写成 “Sambutan Sembahyang
开」、七月三十为「鬼门关」，而在整个月份里，包括各户
Hantu”（大意：祭拜饿鬼庆典）。最后发现他们竟然不知道有
人家、同乡同街的邻里、神庙、社团与普度会，都会以丰盛菜肴
「盂兰盆」(Ullambana) 这个佛教专有的字眼。
祭无主孤魂，或俗称「普度」，祭拜「好兄弟」。普度时都会以
「盂兰盆节」是佛教专有的名词，是梵文 “Ullambana” 的 各种牲礼祭拜，大开杀戒。普度的祭品也日新月异，除了食品，

译音，是「救倒悬」的意思。倒是指倒反过来，悬是指悬挂起 还包括各种日常用（发现还有祭拜卫生纸的）。较大的组织还会
来，意思是比喻堕落饿鬼道的众生，其咽喉如针，肚大如鼓，不 举行歌台演唱会，大大热闹一番。

能吞食物，一入口变成火炭。饿鬼的痛苦就如被倒挂所受的极度
至于佛教的「盂兰盆节」则有另外的典故。它是与佛陀
痛苦，所以比喻为倒悬，需要被解救。
的弟子目犍莲尊者救母有关。目犍莲尊者是神通第一，是个大
把「盂兰盆节」与民间的「中元节」的鬼月混为一谈，是 孝子。他用神通看到亡母因罪根深结而投生饿鬼道，难以饮食，
一个天大的误会。 皮骨相连，就用钵盛饭通过神通给她吃，结果还未入口就化成

火炭。
农历七月一到来，三十天内间到处都可看到「庆赞
中元」、「盂兰胜会」、「普度会」等的祭拜活动。其实这个月 目犍莲尊者伤心欲绝而请示佛陀。佛陀告诉目揵莲尊者，

份共有三个不同的名称：「中元节」、「鬼月」及佛教的「盂兰 其母亲因悭贪罪根深重，纵使神通第一的目揵莲也无法解救母亲

盆节」。 的苦难。佛陀告诉他在七月十五日「僧自恣日」或「佛欢喜日」
的这一天，为七世父母及现在父母供养十方大德众僧，仰仗众僧
古代把一年分为「三元」，即上元节、中元节及下元节，
威神之力，才能让过去现世父母六亲眷属得以被超度，脱离饿鬼
正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的诞辰。正月十五
之苦。目犍莲依着佛陀的指示，得以实现救母的心愿。
日称为「上元」，是天官生日，主要是举行赐福的仪式。七月十