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古刹风云 | 308

淑 一 法 师 抬 出 內 安 法 令 ， 俨 然 是 执 法 者 的 口 气 。 须 知 即 使 是 内 政 部 长

或 其 他 政 府 领 袖 ， 一 向 来 只 是 向 人 民 保 证 不 会 滥 用 內 安 法 令 ， 叫 人 民

安 心 ， 从 没 有 像 淑 一 法 师 这 样 以 法 令 恐 吓 公 众 引 起 不 安 。

他 在 报 案 之 后 还 发 表 谈 话 促 请 警 方 在 发 出 护 法 行 准 证 时 要 严 加 考 虑 ，

更 不 知 是 什 么 身 份 。 他 也 指 佛 青 总 秘 书 林 家 湘 在 大 山 脚 的 演 讲 具 有 煽

动 性 ， 要 警 方 关 注 调 查 ， 更 不 知 是 什 么 居 心 。

要 平 息 这 场 风 波 ， 须 先 确 定 一 个 大 前 提 ， 即 是 普 照 寺 研 修 中 心 是 否 值

得 兴 建 。 除 非 先 否 定 这 个 计 划 的 价 值 和 意 义 ， 否 则 任 何 反 普 照 寺 的 行

动 便 是 破 坏 佛 教 ， 破 坏 民 族 文 化 事 业 的 行 动 。 这 是 大 是 大 非 的 选 择 ，

正 面 角 色 和 反 面 角 色 的 确 认 ， 而 不 是 在 枝 枝 节 节 上 纠 缠 不 清 。

报 案 之 后 ， 形 势 已 明 显 ， 选 择 更 容 易 。 这 是 建 设 与 破 坏 的 区 别 。 若 华

社 要 普 照 寺 ， 则 一 切 破 坏 行 动 应 受 谴 责 ， 破 坏 者 应 回 庙 清 修 ， 让 堂 皇

道 场 在 马 来 西 亚 大 地 建 立 。 若 华 社 不 要 普 照 寺 ， 尽 可 让 淑 一 法 师 等 人

意 愿 得 逞 ， 让 普 照 寺 胎 死 腹 中 ， 佛 青 总 会 与 基 金 会 领 导 人 总 辞 ， 连 带

菩 提 园 计 划 也 放 弃 ， 今 后 佛 教 筹 款 由 警 方 严 密 约 束 。

有 了 大 前 提 ， 调 解 才 有 个 方 向 。 调 解 是 扮 演 仲 裁 人 角 色 ， 仲 裁 即 秉 公

调 解 ， 秉 公 含 有 明 辨 是 非 的 成 份 ， 不 是 糊 涂 的 知 县 大 人 办 案 ， 把 原 告

被 告 各 打 五 十 大 板 ， 分 不 清 原 告 被 告 ， 更 看 不 出 恶 人 先 告 状 ， 只 劝

「 双 方 」 不 要 「 爭 吵 」 ， 作 公 允 之 状 ， 以 为 即 是 公 平 。 殊 不 知 对 恶 者

公 平 ， 即 是 对 善 者 残 忍 ， 若 不 想 「 助 纣 为 虐 」 ， 有 意 调 解 的 人 应 有 勇

气 看 清 事 实 。