Page 42 - 航向 净土门的心路历程

例如，慈济基金会把它的创办人证严法师的塑像当作是佛像来拜，浴佛节
当天不浴佛，而是浴创办人的塑像；把 WESAK 的三期同庆（纪念佛陀的

诞生、成道、入灭）改为庆祝 “佛诞、慈济基金会的成立日、母亲节”。这
些做法极可能在民众和佛教徒之间制造迷惑。考量到这些事实，我们怎么

可以用 “唯有僧赞僧” 这句话，要求其他的法师赞叹证严法师这些举动呢？

无论对待个人或者组织，我们都应当以 “一分为二” 的态度来看待：该赞的，

我们衷心的称赞；不该赞的，不要盲目的称赞。佛弟子应当尊重出家人，
因为佛法需要出家人来弘扬。然而，在家人不要不切实际地把所有出家人

当作是圣人。已经证悟了的阿罗汉也还有习气，何况还没有证悟的出家人？
我们必须坚持 “护法不护人”（保护佛教，不是保护个人的形象）这个基本

的原则。

宽如法师（据说她有某些神通）通常每年都飘洋过海来我国 “弘扬佛法”。
她大肆宣传当她持咒、念佛、讲法，一切如來将与她同音，所以她的音声

遍虚空、尽法界；若听见她的音声，见到她的相，听到她的名字，一切众
生皆会恶业灭除，莲花化生，往生西方极乐净土。（此宣传把她与佛菩萨

置于同一等级。这就产生两个很大的疑问：她已经修道成佛或者成为大菩
萨了吗？她是否未证言证？）不少社会贤达为了要获得她的神通加持，不

惜一掷千金。她强调：“若要佛法兴，除非僧赞僧”。据我所知，没有马来
西亚的本土法师赞叹她。如果有法师赞叹她，那反而是很奇怪的事。

如果某位法师说话前后矛盾，前年说那样，今年却说相反的话，令人无所

适从，我们如何赞叹？应该赞叹他前年说的话，还是今年的？发心推广净
土门是好事，但是，如果擅自添加往生净土的条件，把原本是人人皆容易

修行的念佛法门（易行道），变成高不可攀，难比登天，只有极少数的三

几个人可以做得到的难行道，对念佛法门来说，那是破坏多过建设。怎么
可以赞叹？

打一个比喻。某学府的办学理念是 “有教无类”，不管学生的程度高低，只

要学生对学校有信心，愿意报名，学校就接受他入学。某位代表学校在外
招生的人却说学校是走精英路线，只接受成绩优异的学生，拒绝成绩差的

学生。那位代理人是一番好意，想要为学校招收高素质的学生。但是，他

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