Page 47 - 航向 净土门的心路历程

专念 “南无阿弥陀佛”，不要夹杂。但是，经过多方面的查证（查阅经典以

及祖师们的注解），我确定老和尚讲的各种教理，与祖师们讲解的不尽相
同，甚至有不少观点是对立的。

老和尚宣扬的法门，与正统的善导系念佛法门存有本质上的差异。老和尚

宣扬的其实是难行道，正统的念佛法门是易行道。诸佛赞叹的念佛法门是
易行道。把念佛法门说成是难行道，其实那已经是一种变质了的念佛法门，

不应该称之为念佛法门，以免混淆视听。

我对极少数能够依靠自己的力量修行得极好，“戒、定、慧” 三无漏学都非

常到家，能够看破一切、放下万缘的出家人或在家人，佩服得五体投地。
但是，如果他们以那样的方式去修念佛法门，把 “戒、定、慧” 看成与 “信、

愿、行” 同等重要，并且极力推广 “自他二力” 的混合法门，宣扬那才是正
确的念佛法门，以为那是弘法利生，其实他们是严重的误导众生。

把个人的稀有成功经验（绝大多数人学不来的）强加在广大的念佛人身上，

纵使他们的宣扬让许多人知道念佛的重要性，而且吸引了很多信徒，也是
“过多于功” 的。越多人相信他们违经逆祖的那一套，把他们看成是净土宗

的代表人物，他们对念佛法门的伤害则越大。很不幸的，确是有这样的弘
法者，也确是有很多这样的信徒。

我在航向净土门的旅途中，经历过思想上的挣扎和冲击，从痛苦到欢喜，

终于厘清的要点如下：

1. 念佛法门是名副其实的易行道。即使不能伏住烦恼、妄念，散心念
佛也无所谓，照样可以往生净土。

2. 念佛法门虽然是三根普度，主要的救度对象群是很难凭自己的力量
脱离轮回的凡夫（下根者）。

3. 我们凡夫俗子要对念佛法门生起两种深切的信心。深信自己是罪恶

凡夫的根机，靠自己的力量没有可能脱离轮回；深信唯有仰仗阿弥
陀佛的大愿力，才能救度我们这些罪业深重的人。

47