Page 6 - 航向 净土门的心路历程
P. 6
学佛人千万不要自命清高或者自我陶醉，开口闭口都说不要分别，好像自
己已经证悟空性，结果是正邪不分；也不要走进另外一个极端，连基本的
信仰原则都轻易的妥协，最后导致教义变质，助长邪说横行。
在马来西亚，有听经闻法的佛弟子，大多数只是听取弘法者的言论，很少
会去找经典或者祖师的论著来查证的。如果弘法者是名气响当当的名师，
就更加是那样了，名师的言论往往都一概被当作是真知灼见。在这样的情
形之下，某些违经逆祖的言论也就错误的被当作是真知灼见。信徒们以讹
传讹，被误导进入迷宫，却以为进入宝殿。
“依人不依法” 的现象是非常不幸的。我真诚的希望此书可以唤醒佛教徒关
于 “依法不依人” 的重要性，减少误入迷宫的人数。
学佛者必须 “依法不依人”，只以经典以及祖师们的共识做为准绳，因为祖
师的注解必定是根据经典，而且获得其他祖师的认可，并非单独一个人的
意见而已。以佛经祖训为根据，与人分享佛法的时候有底气；坚持我们个
人的主观看法，那是傲气，并非底气。某些不是专修净土宗的大师也有留
下关于念佛法门的法语。当其他宗派的大德关于净土宗的说法，与净土宗
祖师的教导有差异，念佛人必须选择听从净土宗祖师的。念佛人拒绝某名
师的部分言论并非表示不尊敬他，不接受他的一些言论，并非推翻他的全
部教导。
有些人虽然常说 “依法不依人”，行为上却并非那样。他们对自己追随多年
的精神领袖的崇拜是不可理喻的。即使把许多祖师的注解摆在他们面前，
如果那些注解与他们的精神领袖所说的有所不同，他们拒绝祖师们的注解，
用诸多狡辩来袒护他们的偶像。盲目的袒护不是 “爱师”，而是 “害师”。因
为 “恭敬” 师父，而把师父神化为绝无过失的圣者，那是患了严重的 “个人
崇拜症”。另外有一些人，因为对之前所崇拜的弘法者的行为或言论很失
望，而选择离开佛教，不再学习佛法。那是缺乏智慧，愚不可及的决定。
如果此书能够引导目前在迷宫之内团团转的人走出迷宫，呼吸新鲜空气，
或者帮助到一些人厘清对净土宗的误解，我归功于各种善缘，以及同学们
的付出（帮忙设计封面，校对文字、提供回馈和建议等等）。我衷心的感
谢传华法师，刘国汉、谭福海、张秀梅、陈勇富、刘学文等同学。其他同
学的名字，恕不一一列出名字。
6
