Page 13 - 厘清若干关于净土宗的误解 覃亚湾编写

序文 传华法师（吉隆坡鹤鸣禅寺当家） 2020 年 10 月 22 日

我和覃亚湾居士素未谋面，只阅读过他的两本著作：《认清卢台长与金菩
提的法门》、《显正教育手册刍议》》，就知道他充满着爱教护法的使命，
令人赞叹！

这次获得阅读《厘清若干关于净土宗的误解》的缘起是马佛青总会在把本
书放上佛青网站之前，请佛青宗教顾问传闻法师阅读和审核内容，传闻法

师就介绍佛青找我，因为我的专修是净土法门。虽然佛青负责人陈赞欣居
士说文章相当长，不设期限阅读，但我还是尽快阅读完毕，好让此佳作能
尽早放上网跟大家分享。

本书谈论很多净土法门让人误解的地方，例如念佛是否要念到一心不乱，

心不颠倒，才可以往生西方极乐世界？一句佛号就够，连听经闻法都不需
要吗？值得一提的是，作者解答这种种问题，并不是依个人的理解来解说，
而是依经言祖语来解说，因此本书非常值得让念佛人或非念佛人来参阅，

理由如下：

（一）有些念佛人对净土法门的教理并不是很了解，甚至有误解，阅读本

书之后，可以加强了解、厘清误解，增加念佛的信心。

（二）非念佛人对念佛没兴趣，可能是不相应，也可能是对净土法门有所

误解，例如以为“一心不乱”是很高深的禅定境界，就打退堂鼓了。

作者引很多经言祖语来引证，尤其是唐三藏玄奘大师翻译的《称赞净土佛

摄受经》让人很明白：“若有净信诸善男子或善女人，得闻如是无量寿佛
无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严，闻已思惟，若一日夜，
或二……或七，系念不乱。”作者解说“系念不乱是把思维系念在阿弥陀

佛的洪名以及本愿功德，不要夹杂其他佛号或者菩萨圣号。”这样来理解
就不会觉得往生的门槛高不可攀了。

本书还有一些见解，我是非常赞同的，因为有切身的经历，例如，一个修
行人真的可以“禅净双修”吗？我一开始学佛接触的法门就是禅修，禅修
了二十几年，有些障碍一直无法突破，大约十年前，应学生的要求讲解

《阿弥陀经》，才发觉净土法门这么殊胜，为什么不修持呢？但还是经过
几年的禅净双修，才完全转成专修净土法门。主要原因是我自认根机不够

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