Page 163 - 法海泛舟

法海
泛舟

除了教育慈善事业外，基金会也十分致力于社会服务，护 庆、黄世界、林德明至今仍在佛教界积极服务，由此可见，基

苗教育关怀计划便是一例，其前身是普门贫童慈济会，由马佛 金会的慈济活动，不只达到“我为人人”的目标，也起了培育
青总会于 1989 年成立。自 1990 年 9 月始，普门贫童慈济会便 人才的作用。
交由基金会接管，2015 年正式名为护苗教育关怀计划。这项计 基金会也不曾忽略青少年的身心发展。在 1983 年，为了

划的目的是扶助及领养 16 岁以下来自贫穷家庭的在籍学童。 防止一群贫民区的青少年误入歧途，基金会大力赞助普爱学园
第
其运作方式是透过各地佛教团体推荐需要辅助之学童，再由遴 的成立。普爱学园的创办人为姜联招居士，他秉持着“自爱爱
二
选小组审核，成功申请的学童每个月可获得 RM50 的辅助金作 人”的精神筹办了自爱学园，即普爱学园的前身。普爱学园早 辑
·
为学费上的资助。此前，普门也实施了免费早餐及赠送校鞋及 期的活动主要是关注青少年个人的提升，如弈棋、唱佛曲、念 痕 留 舟 过
白袜计划来资助学童。至 2015 年，基金会已资助了 1356 份辅 赞经、阅佛书等各种自我提升的活动，贯彻“自爱”的理念。

助金于全国各地贫童。当中有 883 位是小学生，473 位是中学 尔后在“爱人”的原则下，自爱学园先后组织了“爱心服务
生（详见附录 1、附录 9）。 队”及联办“慈善赠医施药队”，充分发挥佛教团体应尽的爱 大 马 会 对 佛 贡 献 教 之 金 西 亚 马 来 佛 展 基 教 发

此外，基金会也曾拨款赞助大专生完成学术研究计划。这 施本色，惠泽孤志及贫病人士。为了阐扬佛教慈善的精神理
项拨款主要是鼓励更多人对大马佛教的课题进行研究。基金会 念，“自爱学园”于 1990 年伊始易名为“普爱学园”，带有
的常年报告显示，这项计划的受益人共 4 位（详见附录 8）。 “普门示现，慈爱偏施”之意。从 2008 年开始，基金会每年

第一位获得此赞助的是 1993 年来自马来亚大学的吴俊震，其 都会制度化拨款 RM2000 于普爱学园作为举办供僧法会及佛
研究方向为大专佛青运动。隔一年，基金会也赞助来自国民大 教生活营的用途。同年，基金会也在“普爱四恩楼暨药师如来
学的黄云娣完成其研究，即〈槟城的僧伽：对佛教发展的贡 殿”动土礼上移交 RM80,000 的支票作为捐献普爱学园多元化

献〉。1999 年同时拨款于两位居士进行研究计划，他们分别 礼堂的基金。
是来自国民大学的黄世界和马来亚大学的林德明。前者的论文 纵观基金会的常年报告，马来西亚佛教发展基金会对社会
题目为〈马来西亚独立后的佛教发展史〉，后者论文的研究课 慈善教育工作的付出及贡献当然远远不仅于此，更不是三言两

题为大专佛学会之历史。而第一位获得基金会出版的学术研究 语所能概括的。以上笔者提出的不过是较为显著的例子，当中
作品是于 1982 年来自马来西亚理科大学廖文庆的研究论文。 还有更多的贡献无法将之一一记载于此。从中我们可看到，基

其作品 The Buddhist Temples and Organisations in Penang 金会对于任何有益于社会慈善教育的计划和活动都是全力以赴
1824-1948 更是被列为基金会的第一份研究计划。其中廖文 地在支持并从中提供财力、物力及人力协助完成之。
Rowing in the Dharma Sea
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