Page 69 - 法海泛舟

法海
泛舟

缅甸和平透出 以爱止恨的实践

这个演变让人们看到，政治奋斗并非必须刀光剑影、腥风
曙光 血雨。人们可以为自己的政治理念而奋斗，而这奋斗可以非暴

力的手法展开。

缅甸的政治改革，没有阿拉伯之春的血肉 它也让人们看到，佛法，可以为人类的和平做出实际的贡 第
一
横飞，佛法对翁山舒吉及她的革命同僚的 献。翁山舒吉在接受《华盛顿邮报》访问时说，身为一位佛教 辑
·
影响，扮演了一定的角色。 徒，她的所作所为，多少受了佛教的影响。她告诉记者：“我
舟 泛 悠 悠
们不能忘记过去，我们必须面对过去，但我们不要以怀恨之心
去记忆过去。我们记忆过去，以免重复过去的错误。我们须要

2001 年 911 事件发生后，我写了一篇评论，名为〈前路 过去来塑造更美好的未来”。她也说，我们现在需要的是“恢
出 透 光 曙 甸 缅 平 和
在何方〉（见《情怀佛教》84 至 86 页）。文中我提到，当代 复而不是报复”（restorative and not punitive）。这不正是佛

的达赖喇嘛、缅甸的翁山舒吉，是世界和平的希望。我说， 陀“以爱止恨”教法的实践吗？
他们选择了和平的手法，去争取他们的理想。西藏人所受的苦 她说的话，句句隐含了佛教的智慧。她说民主政治应是
难，足以让达赖喇嘛去怀恨，去发动圣战，但他选择了佛陀的 带来更快乐、和谐及和平的过程，当你心中充满愤怒及存心报

和平之路；翁山舒吉十几年来的牢狱之灾，也足以让她去怀 复时，这目标将无法达到。所以，她说，前进之道不是愤怒或
恨，去以暴制暴，但她也选择了佛陀的和平之路。 报复，而是互相谅解、磋商、异中求同。因此我们看到，她和
当时，他们的和平之路，仍是崎岖不堪，前路一片黑暗， 囚禁她多年的军人政权磋商，最终转为支持吴登盛总统的改革

让人们对和平的政治手法，深感绝望。我当时内心有个渴望， 计划。
渴望他们之中，至少有一人能证明和平之路是行得通的。因为 这次缅甸的政治改革，没有阿拉伯之春的血肉横飞，佛法
一旦行得通，人类才有新的希望。因此我在文中结尾时说，这 对翁山舒吉及她的革命同僚的影响，扮演了一定的角色。佛法

世界所需要的，是更多人走上佛陀的和平之路，为世界带来新 对当权军人政府的影响，未尝不是如此。当权军人政府，尤其
的秩序，为人类带来新的希望。 吴登盛总统，愿意与手无寸铁的改革分子和解，可见他们也是

如今，十年过后，缅甸的和平之路透出了曙光，让我感到 通情达理之人。没有军人政府的启动改革，缅甸的和平之路，
非常欣慰。 可能还见不到曙光。
Rowing in the Dharma Sea
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