Page 66 - 法海泛舟
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法海
泛舟
居士如何参与
成员，实际上内阁只涵盖部长），当然令人担心华裔及华人的
信仰权益会受损。但我相信，国阵在政策上不会有重大改变，
政治
不过在执行上，习惯靠关系办事的华人及佛教徒可能会觉得有
些困难。
我认为如今局面已不允许我们迷恋及奉行封建时代那种 第
一
“有人在朝好办事”的思想，如今我们必须改变思维，以“没 居士参政，虽不标榜佛教徒身分，不 辑
·
人在朝我来办事“的态度，发挥公民的力量，去争取及捍卫自 滥用佛教的名义，却应时时刻刻奉行 悠 悠 舟 泛
己的权益。佛教徒应抱着积极的态度，以自力更生、自强不息 佛法，依法行事。
的精神去应对 505 后的局面。
与 参 治 政 士 居 何 如
29/5/2013 佛教居士应积极参与政治，是不受争议的事。从教理的角
度来看，居士应慈悲为怀，关心社会，怜悯众生；政治的本质
在于处理公众的事务，拟定及推行良好的政策来惠利群生，两
者一贯，没有冲突。
从现实要求的角度来看，社会和国家的一些公务，必须要
有人来处理，也因此，释迦牟尼佛的时代，帝王将相皈依佛门
之后，都被鼓励好好执行政务，为国为民服务，没被要求放弃
王位或政务到深山野林去修行。因此，无论是从教理或现实需
求的角度来看，居士都被要求积极参与政治。
但是，居士如何参与政治，应抱持什么态度、什么身分、
如何参与，倒是个值得深思的课题。
古代的政务，由全职及终生的帝王将相来承担。人民没有
发言权，帝王将相说的话，就是圣旨法令，老百姓不能过问。
现今的政务，由民选的代表来负责，代表要懂得听取民意，选
Rowing in the Dharma Sea
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