Page 63 - 法海泛舟

法海
泛舟

505 之后 理的宗教政策，必须包括制度化地拨出地段作为宗教场所及坟

场，制度化拨款给宗教团体（如国阵吉打州宣言所说）, 宽容允
许外国法师驻马弘法，修改法律保障宗教徒的基本权益，避免
因一方改教而惹起的争尸体、争抚养权、逃避付赡养费等，以

如今的局面已不允许我们停留在“有人在 及在联邦及州政府设有专司非回教徒事务的单位（如国阵宣言 第
一
朝好办事”的思想，我们必须改变思维， 所说）。 辑
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以“没人在朝我来办事”的态度，发挥公 现在 505 大选已经落幕，雪州仍然由民联执政。雪州自 悠 悠 泛 舟
民的力量，争取及捍卫自己的权益。 308 过后就比较制度化地拨地及拨款给各宗教团体，这情况相
信将会延续下去。我们希望其他州属也开始效仿。尤其吉打

州，现在由国阵执政，我们希望吉打州国阵马上落实竞选宣
505 大选已经尘埃落定，国阵惨胜，民联荣败。虽然民联 言，制度化地拨款给宗教团体。还有，联邦政府在 308 后，也 5
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仍然心有不甘，大搞黑色集会，但看来已无法改变“胜了选 增加了给予非回教徒场所的拨款。我们期望 505 之后，联邦政 之
后
票，输了政权”的局面。目前，我们应关心的是，这种新的政 府能在经济上更大力地扶助非回教徒场所。
治局面对佛教的发展会有何影响。

大选以前（4 月 24 日），马佛青总会与马佛教研究学会联 佛教徒要自力更生、自强不息
办了一项“大马的宗教自由─敢问前路在何方”的论坛，探讨 有关修改法律保障各宗教徒的基本权益一事，308 过后联
大选后政治局势对我国宗教发展的影响。我受邀主讲时，发表 邦政府曾有所行动，有意修改 1976 年法律改革（结婚及离婚）

了一些论点，大意如下： 法令，但马上面对一些回教势力的反对，最后搁置。我看不到
一、2008 年 308 大选过后，我曾预言：大权仍然在握的 任何新的因缘条件可以改变这一搁置的决定。
巫统不会做出任何重大的政策改革，但可能会有一些修饰；民 有一项极为重要，但又不太引人注意的是，国阵宣言里提

联州属可能会给非回教徒一些较好的待遇，但大致上和前朝没 到有意设立专司非回教徒事务的单位。我认为，各非回教团体
多大差别。事实证明，这些预言相当准确。 的领导人应积极向首相跟进此事。

二、对 505 大选，我期许这是一场公平干净的选举，也 本届大选，马华豪赌“成绩不理想不入阁”狂输后，现在
希望新政府，不管来自何党，都能推行更合理的宗教政策。合 新内阁里只有一位华裔（有人说是两位，把副部长也当作内阁
Rowing in the Dharma Sea
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